Цитата Ричарда Стила

Скромному человеку редко не удается завоевать расположение тех, с кем он беседует, потому что никто не завидует человеку, который, по-видимому, не доволен собой. — © Ричард Стил
Скромному человеку редко удается завоевать расположение тех, с кем он разговаривает, потому что никто не завидует человеку, который не выглядит довольным собой.
Ничто, кроме настоящего преступления, не делает человека таким презренным и ничтожным в глазах мира, как непоследовательность, особенно когда дело касается религии или партии. В любом из этих случаев, хотя человек, возможно, лишь выполняет свой долг, переходя на другую сторону, он не только заставляет себя ненавидеть тех, кого оставил, но и редко искренне уважается теми, к кому он переходит.
Смирение есть атрибут благочестия, которым обладают истинные Святые. Легко понять, почему гордый человек терпит неудачу. Он довольствуется тем, что может полагаться только на себя. Это очевидно у тех, кто ищет социального положения или отталкивает других, чтобы добиться положения в сфере бизнеса, правительства, образования, спорта или других начинаний. Мы должны искренне заботиться об успехе других. Гордый человек отгораживает себя от Бога, и когда он это делает, он уже не живет во свете.
Тщеславный человек считает мудрым говорить о себе хорошо или дурно; скромный человек не говорит о себе.
Когда человек говорит о себе, он редко бывает красноречивым и часто достигает возвышенного.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Вино делает человека более довольным собой. Я не говорю, что это делает его более приятным для других. Иногда это так. Но опасность заключается в том, что, хотя человек становится более довольным собой, он может становиться менее приятным для других. Вино ничего не дает человеку. Это не дает ему ни знания, ни остроумия; это только оживляет человека и позволяет ему проявить то, что вызывает страх перед обществом.
Когда человек чего-то не понимает, он сознает разлад и ищет причину его не в себе, как должно, а вне себя, — отсюда война с тем, чего он не понимает.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Когда Высший Человек ест, он не пытается наесться; в покое он не ищет полного комфорта; он усерден в своей работе и осторожен в речи. Он помогает людям Дао и тем самым исправляет себя. Это тот человек, о котором можно сказать: «он любит учиться».
Это прекрасное украшение человека и большое удобство как для него самого, так и для всех тех, с кем он беседует и имеет дело, поступать честно, единообразно и последовательно. Практика благочестия освобождает человека от внутреннего рассеяния и нерешительности в его уме, от двуличия или непостоянства в его характере и от путаницы в его поступках и, следовательно, обеспечивает другим свободу от обмана и разочарования в их отношениях с ним.
То, что мы обычно называем человеком, человеком, который ест, пьет, сажает, считает, не представляет, как мы его знаем, самого себя, а представляет себя в ложном свете. Его мы не уважаем, но душа, чьим органом он является, если бы он позволил ей проявиться в своем действии, заставила бы наши колени преклониться.
Человек, чтобы утвердиться в мире, делает все возможное, чтобы казаться там утвердившимся.
Долг великого человека — унижать себя так, чтобы, какими бы дарованиями он ни обладал, казалось, что он ценит себя только за те качества, к которым может прийти любой человек.
Это человек, которому невозможно угодить, потому что он никогда не доволен собой.
Ибо что такое скромность, как не лицемерное смирение, посредством которого в мире, полном гнусной зависти, человек ищет прощения за свои достоинства и заслуги у тех, у кого их нет? Ибо кто не приписывает себе никаких заслуг, потому что у него их действительно нет, тот не скромен, а просто честен.
Массы не любят тех, кто превосходит их в чем-либо. Средний человек завидует и ненавидит тех, кто отличается от них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!