Цитата Ричарда Стила

Нет ничего более глупого, чем удовольствие, которое некоторые люди получают, «высказывая свое мнение». Человек такого телосложения скажет грубость только для того, чтобы сказать это, когда противоположное поведение, столь же невинное, могло бы спасти его друга или нажить состояние.
Ни у кого нет более частых разговоров с неприятным «я», чем у человека удовольствия; его увлечения немногочисленны и преходящи; его аппетиты, как рассерженные кредиторы, постоянно выдвигают бесплодные требования за то, что он не в состоянии заплатить; и чем больше его прежних удовольствий, тем сильнее его сожаление, тем нетерпеливее его ожидания. Следовательно, жизнь в удовольствии — самая неприятная жизнь.
Что станет с независимым государственным деятелем, который не преклонит колени ни перед каким идолом, который не будет поклоняться ничему как божеству, кроме правды, добродетели и своей страны? Я скажу тебе; потомство будет уважать его больше, чем тех, кто поклоняется собакам и лошадям; и хотя он не сделает свое собственное состояние, он сделает состояние своей страны.
И добро, и зло, когда они созреют, становятся ретроспективными... Вот что смертные неправильно понимают. Они говорят о каком-то временном страдании: «Никакое будущее блаженство не может восполнить его», не зная, что однажды достигнутое небо будет действовать в обратном направлении и превратит даже эту агонию в славу. И о каком-то греховном удовольствии они говорят: «Дайте мне это, и я возьму на себя последствия»: мало мечтают о том, как проклятие будет распространяться взад и вперед в их прошлое и загрязнять удовольствие от греха.
Человек, продающий свою совесть ради интереса, продаст ее и для удовольствия. Человек, который предаст свою страну, предаст своего друга.
Удача почти всегда вносит какие-то изменения в поведение человека — в его манеру говорить и действовать. Это большая слабость — хотеть приукрасить себя качествами, которые ему не принадлежат. Если бы он ценил добродетель превыше всего, то ни благосклонность судьбы, ни преимущества положения не изменили бы ни лица, ни сердца человека.
Удовольствие становится полноценным только тогда, когда о нем вспоминают. Ты говоришь, Хман, так, как будто одно дело удовольствие, а другое воспоминание. Это все одно.
Человека, который лжет самому себе, обидеть легче, чем кого-либо другого. Вы знаете, иногда очень приятно обижаться, не так ли? Человек может знать, что никто его не оскорблял, а что он сам себе выдумал обиду, наврал и преувеличил для красочности, поймал на слове и сделал из мухи слона, -- он это знает сам, а между тем он будет первым, кто обидится, и будет упиваться своим негодованием, пока не почувствует от этого большое удовольствие.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Когда человека возбуждают собственные мысли, полные желания и сосредоточения на том, что привлекательно, его тяга возрастает еще больше. Он делает оковы еще сильнее. Но тот, кто находит удовольствие в успокоении своих мыслей, упражнении в созерцании того, что отталкивает, и в сохранении собранности, теперь положит конец жажде, он разорвет узы Мары. Его цель достигнута, он без страха, избавлен от страсти и чист. Он убрал стрелы изменяющегося существования. Это его последнее тело.
Нет на свете ничего труднее откровенности и ничего легче лести. Если на откровенность приходится сотая доля фальши, это немедленно производит диссонанс, а в результате — разоблачение. А в лести, хотя бы и все фальшиво до последней ноты, все же приятно, и люди будут слушать не без удовольствия; возможно, с грубым удовольствием, но тем не менее с удовольствием.
У Бога не было никаких ограничений, никаких обязательств, никакой необходимости творить. То, что Он решил сделать это, было чисто суверенным актом с Его стороны, не вызванным ничем вне Его, не определяемым ничем, кроме Его собственного простого благоволения.
Министр иностранных дел, я утверждаю, никогда не может быть хорошим деловым человеком, если он не является приятным человеком для удовольствий. Половина его дел делается с помощью его удовольствий: его взгляды осуществляются, и, возможно, лучше всего и совершенно неожиданно, на балах, ужинах, собраниях и вечеринках для удовольствий; интрижками с женщинами и незаметно образующимися связями с мужчинами в эти беззаботные часы развлечений.
Обиды часто прощаются, но презрение никогда. Наша гордость помнит это навсегда. Это подразумевает обнаружение слабости, которую мы скрываем более тщательно, чем преступление. Многие люди признаются в своих преступлениях другу; но я никогда не встречал человека, который рассказал бы о своих глупых слабостях самой сокровенной.
Несмотря на нашу так называемую сложную цивилизацию, а может быть, благодаря ей, все мы представляем собой простой набор варваров, которым меньше хлопот создать новую, дешевую и дрянную вещь, чем получить полную пользу и полное удовольствие. из прекрасно сделанного и тщательно подобранного старого.
у меня не было бы никого, кто бы меня контролировал; Я был бы абсолютен: а кто, как не я? Теперь тот, кто абсолютен, может делать, что хочет; тот, кто может делать то, что ему нравится, может получать удовольствие; тот, кто может получать удовольствие, может быть доволен; и тому, кто может быть доволен, нечего больше желать. Итак, дело окончено; и будь что будет, я доволен.
Каким бы эгоистичным ни был человек, очевидно, что в его природе есть некоторые принципы, которые интересуют его в судьбе других и делают их счастье необходимым для него, хотя он не извлекает из этого ничего, кроме удовольствия видеть его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!