Цитата Ричарда П. Фейнмана

Мы абсолютно должны оставить место для сомнений, иначе не будет ни прогресса, ни обучения. Нет обучения без постановки вопроса. А вопрос требует сомнения. Люди ищут уверенности. Но уверенности нет. Люди в ужасе — как можно жить и не знать? Это совсем не странно. Вы только думаете, что знаете, на самом деле. И большинство ваших действий основано на неполном знании, и вы действительно не знаете, что это такое, или какова цель мира, или знаете много других вещей. Можно жить и не знать.
Мы абсолютно должны оставить место для сомнений, иначе не будет ни прогресса, ни обучения. Нет обучения без постановки вопроса. А вопрос требует сомнения. Люди ищут уверенности. Но уверенности нет.
Единственный способ, которым вы можете продолжать двигаться вперед, находя другие способы выражения вещей об этом все более сложном мире, в котором мы живем, — это слушать и наблюдать не только за жизнью вокруг вас, но и за другими людьми, которые находятся в комнате. Дело не в том, знаете ли, в чувстве, что вы должны быть демократичны в таких вещах, это вопрос творчества, что процесс создания театра — это совместный процесс, и это не вопрос, это не вопрос , вы знаете, я не заинтересован в том, чтобы говорить об этом на словах, для меня это абсолютно принципиально.
Нет обучения без постановки вопроса. А вопрос требует сомнения.
Когда ученый не знает ответа на проблему, он невежественен. Когда у него есть предчувствие относительно результата, он неуверен. И когда он чертовски уверен в том, каким будет результат, он все еще сомневается. Мы обнаружили первостепенное значение того, что для прогресса мы должны признать свое невежество и оставить место для сомнений. Научное знание представляет собой совокупность утверждений разной степени достоверности: некоторые из них весьма ненадежны, некоторые почти достоверны, но нет абсолютно достоверных.
Люди говорят, что они хотят быть полностью убежденными [о глобальном потеплении]. Они хотят знать прогнозы науки о климате со 100-процентной уверенностью. Что ж, мы многое знаем, и даже при этом остается неопределенность. Но линия тренда очень четкая. У нас никогда нет стопроцентной уверенности. У нас его никогда нет. Если вы подождете, пока у вас не будет 100-процентной уверенности, на поле боя произойдет что-то плохое. Это то, что мы знаем. Приходится действовать с неполной информацией. Вы должны действовать, основываясь на линии тренда.
... моральная уверенность - это уверенность, которой достаточно, чтобы регулировать наше поведение, или которая соответствует уверенности, которую мы имеем в вопросах, касающихся образа жизни, в которой мы обычно никогда не сомневаемся, хотя мы знаем, что возможно, абсолютно говоря, что они могут быть ложными.
В туре все время что-то идет не так, я имею в виду, что это живая музыка, вот в чем все дело. Я думаю, одна из вещей, которую я усвоил, заключается в том, что когда что-то идет не так, действительно блестящие музыканты способны превратить это во что-то интересное и уникальное. Я думаю, что хорошие люди в любой сфере знают, как справляться с проблемами, как принимать их спокойно. Мы учимся этому во время гастролей, когда нас ставят в такие положения, когда нам нужно сосредоточиться и справиться с этим.
Настоящие художники находят ответы. Знания мастера находятся в пределах его умений. Я, например, много знаю об объективах, о монтажке. Я знаю, для чего нужны разные кнопки на камере. Я более или менее умею пользоваться микрофоном. Я все это знаю, но это не настоящее знание. Настоящее знание — это знание того, как жить, зачем мы живем и тому подобное.
Научитесь жить без заботы о себе. Для этого вы должны знать свое истинное существо как неукротимое, бесстрашное и вечно побеждающее. Как только вы с абсолютной уверенностью узнаете, что ничто не может беспокоить вас, кроме вашего собственного воображения, вы начинаете игнорировать свои желания и страхи, концепции и идеи и жить одной истиной.
Ученый никогда не бывает уверен. ... Мы абсолютно должны оставить место для сомнений, иначе не будет прогресса и не будет обучения.
Как мало мы знаем о том, что нужно знать. Я хотел бы жить долго, а не умереть сегодня, потому что за эти четыре дня я многое узнал о жизни; больше, я думаю, чем за все остальное время. Я хотел бы быть стариком, чтобы действительно знать. Интересно, продолжаешь ли ты учиться, или каждый человек может понять только определенное количество вещей. Я думал, что знаю так много вещей, о которых я ничего не знаю. Я хотел бы, чтобы было больше времени.
Один этот вопрос — «Что я знаю наверняка?» — обладает огромной силой. Когда вы глубоко вникаете в этот вопрос, он фактически разрушает ваш мир. Это разрушает все ваше ощущение себя, и так и должно быть. Вы начинаете понимать, что все, что, как вам кажется, вы знаете о себе, все, что, как вам кажется, вы знаете о мире, основано на предположениях, убеждениях и мнениях — вещах, в которые вы верите, потому что вас учили или говорили, что они верны. Пока мы не начнем видеть эти ложные представления такими, какие они есть на самом деле, сознание будет заключено в тюрьму в состоянии сна.
Я часто предлагаю своим ученикам задать себе простой вопрос: умею ли я жить? Умею ли я есть? Сколько спать? Как позаботиться о моем теле? Как относиться к другим людям? ... Жизнь - настоящий учитель, а учебная программа заранее определена. Вопрос: есть ли студенты?
Учебный опыт наверняка. Вы всегда учитесь в этом бизнесе. Как работать с людьми и как управлять своей группой на профессиональном уровне. Как заступиться за свою группу и делать то, что вы считаете правильным, и знать, когда позволить вещам происходить вопреки тому, что вы считаете лучшим. Это сложно, но, без сомнения, это было хорошо для нас.
Я понимаю, почему люди разочарованы Ираком. Я могу понять, что. Мы живем, знаете ли, в мире, в котором люди надеются, что все произойдет быстро. И это ситуация, когда ничего не происходит быстро, потому что, знаете ли, есть очень сильная группа людей, использующая тактику - в основном убийство невинных людей - для достижения своей цели, и они умело делают это. И они также знают влияние того, что это означает, на сознание тех из нас, кто живет в свободном мире. Они это знают.
Наука говорит нам, что мы можем знать, но то, что мы можем знать, очень мало, и если мы забудем, как много мы не можем знать, мы перестанем воспринимать многие очень важные вещи. Теология, с другой стороны, порождает догматическую веру в то, что у нас есть знание там, где на самом деле у нас есть невежество, и тем самым порождает своего рода дерзкую дерзость по отношению к вселенной. Неуверенность в присутствии ярких надежд и страхов болезненна, но ее нужно терпеть, если мы хотим жить без поддержки утешительных сказок.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!