Цитата Ричарда П. Фейнмана

Я действительно считаю, что между наукой и религией существует конфликт ... дух или отношение к фактам в религии отличается от того, что в науке. Неуверенность, необходимая для того, чтобы оценить природу, нелегко соотнести с чувством уверенности в вере.
Вот что я могу сказать с определенностью, а именно, что нет никакого научного основания для отрицания религии, и, по моему мнению, нет никакого оправдания конфликту между наукой и религией, ибо их области совершенно различны. Люди, которые очень мало знают о науке, и люди, которые очень мало знают о религии, действительно начинают ссориться, и наблюдатели воображают, что существует конфликт между наукой и религией, тогда как конфликт происходит только между двумя различными видами невежества.
В действительности и религия, и наука являются выражением неуверенности человека. Возможно, парадокс в том, что уверенность, будь то в науке или религии, опасна.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Сама мысль о том, что между наукой и религией существует какой-то конфликт, совершенно ошибочна. Наука — это метод исследования опыта... Религия — это фундаментальная, необходимая интериоризация нашей системы более постоянных ценностей.
Я не думаю, что есть какая-то несовместимость между наукой и мистикой. . . Имманентная религия — это единственная форма религии, в которой, как я вижу, вообще нет конфликта между наукой и религией.
У науки есть только две вещи, которые она может внести в религию: анализ эволюционной, культурной и психологической основы веры в то, что не соответствует действительности, и научное опровержение некоторых утверждений веры (например, об Адаме и Еве, Великом потопе). . Религия не имеет ничего общего с наукой, а науке лучше держаться как можно дальше от веры. «Конструктивный диалог» между наукой и верой на самом деле является деструктивным монологом, в котором наука делает все возможное, разрушая при этом религию.
В моем мире есть конфликт между религией и наукой, но в этом нет ничего нового. Наука, по своей сути, является рациональной дисциплиной. Религия, с другой стороны, фундаментально надрациональна. Оба они пытаются решить проблемы, но, поскольку их методология сильно различается, они не могут не вступить в конфликт.
Между наукой и религией нет конфликта. Конфликт возникает только из-за неполного знания либо науки, либо религии, либо того и другого.
Я действительно верю в науку. Это вера. Это благоговение сродни религии. Но, как мы всегда говорим, она отличается от религии тем, что, насколько мы можем судить, она существует вне нас. Он имеет объективное качество, процесс науки.
Я не вижу конфликта между наукой и религией. Когда вы принимаете истину в любой из этих сфер, науке или религии, они идеально совпадают.
Человек, который думает, что между наукой и религией может быть какой-то реальный конфликт, должен быть либо очень молод в науке, либо невежествен в религии.
... Бесполезно делать вид, как это делают многие, что между религией и наукой нет противоречия. Наука противоречит религии точно так же, как иудаизм противоречит исламу, — это абсолютно и неразрешимо противоречащие друг другу взгляды. Если, конечно, наука не обязана изменить свою фундаментальную природу.
Я твердо верю, что метод, противопоставляющий теологические теории научно установленным фактам, губителен для современной теологии и вреден для духа религии; и что метод, который откровенно признает жизненные факты и ценит дух ученых, чьи терпеливые и усердные усилия пролили свет на эти факты, передаст дух религии новому поколению и принесет пользу, а не вред, -теология как наука, заставив ее перестроиться.
Наша цель в науке — открыть универсальные законы природы. Если чья-то вера требует отказа от законов природы или их игнорирования, то этому человеку будет трудно примирить религию и науку. В противном случае никакого конфликта нет.
Мои интересы влекли меня в разные стороны. С одной стороны, меня сильно привлекала наука с ее истинами, основанными на фактах; с другой стороны, я был очарован всем, что связано со сравнительным религиоведением. [...] В науке я упустил фактор смысла; а в религии — эмпиризм.
Но мне больше всего нравятся слова Эйнштейна о религии: «Наука без религии хрома. Религия без науки слепа». Мне это нравится, потому что и наука, и религия нужны для ответа на великие вопросы жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!