Цитата Ричарда Флэнагана

В западных странах бытует очень глупое представление о том, что прогресс приносит свободу. Но прогресс не обязательно приносит моральную добродетель. — © Ричард Фланаган
У нас в западных странах очень глупое представление о том, что прогресс дает свободу. Но прогресс не обязательно приносит моральную добродетель.
Если добродетель обещает счастье, процветание и мир, то прогресс в добродетели есть прогресс в каждом из них, ибо к чему бы ни привело нас совершенство чего-либо, прогресс всегда есть приближение к нему.
Привязанность к рационалистическому, телеологическому понятию прогресса указывает на отсутствие истинного прогресса; тот, чья жизнь не развивается удовлетворительно по собственной инерции, вынужден морализировать ее, ставить цели и рационализировать их достижение как прогресс.
Вот что означает эволюция — упорядоченный прогресс; развитие от более бедного к более богатому, от низшего к высшему, от меньшего к большему — прогресс. В материальной вселенной продвигайтесь к более высоким формам; в моральной вселенной, продвигайтесь к высшей жизни.
Нет ничего — ни религиозного, ни светского труда — что бы приблизилось к Библии в формировании нравственных основ западной цивилизации и, следовательно, почти всего нравственного прогресса в мире.
Бог не помогает. Я думаю, что это нокдаун аргумент. Я думаю, что это действительно показывает, что какое бы нравственное знание мы ни имели и какой бы нравственный прогресс мы ни делали в нашем знании, или какой бы прогресс мы ни делали в нашем нравственном знании, на самом деле не происходит от религии. На самом деле это происходит из-за очень тяжелой работы моральной философии, попытки обосновать наши моральные рассуждения.
Социальный прогресс, порядок, безопасность и мир каждой страны необходимо связаны с социальным прогрессом, порядком, безопасностью и миром всех других стран.
Если свобода делает возможным социальный прогресс, то социальный прогресс укрепляет и расширяет свободу. Эти двое — неразлучные партнеры в великом приключении человечества.
Теперь мы возвращаемся к эмпирическому подходу 18-го века с новым интересом к эволюционной основе этики, к «экспериментальной» моральной философии и моральной психологии. В результате мы лучше понимаем, почему моральные формулы воспринимаются как непреложные приказы, даже если нет командира и даже если понятие неотвратимого обязательства является просто суеверием. Таким образом, моральная философия сделала огромный шаг вперед.
Вот в чем разница, национализм имеет определенный оттенок в Европе, который не обязательно положительный, но я думаю, что в Азии национализм рассматривается как своего рода естественное следствие экономического прогресса, почти как вы независимы, вы прогрессируете, вы процветаете, и национализм приходит со всем этим.
Научный прогресс делает нравственный прогресс необходимостью; ибо, если сила человека возрастает, необходимо усилить препятствия, удерживающие его от злоупотребления ею.
В то время как западное общество предоставляет людям полную свободу делать все, что угодно «согласным взрослым», что, по общему признанию, лучше, чем вмешательство правительства в вашу частную жизнь и вашу спальню, как в исламских странах, нет никаких моральных компасов, чтобы сказать, что является правильное от неправильного. Само понятие правильного и неправильного оказалось под вопросом. Девиз: «Если тебе нравится, делай это». Гедонизм рулит!
История человечества есть история человеческой свободы... Свобода не есть, как думал Энгельс, «признание необходимости». Свобода противоположна необходимости. Свобода есть преодоление необходимости. Прогресс есть, в сущности, прогресс человеческой свободы. Да и ведь сама жизнь есть свобода. Эволюция жизни есть эволюция свободы.
Наша обязанность как ученых, зная о большом прогрессе, который исходит от удовлетворительной философии невежества, о большом прогрессе, являющемся плодом свободы мысли, провозглашать ценность этой свободы; научить тому, как сомнения следует не бояться, а приветствовать и обсуждать; и требовать этой свободы как нашего долга перед всеми грядущими поколениями.
Когда вы находитесь в тюрьме, прогресс внешнего мира не обязательно отражается внутри тюремных стен. У вас нет никаких прав; это просто не прогрессирует по той же временной шкале.
Если свобода делает возможным социальный прогресс, то социальный прогресс укрепляет и расширяет свободу.
Сегодня понятие прогресса по одной линии без цели и ограничений кажется, пожалуй, самым узким понятием очень ограниченного века.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!