Цитата Ричарда Флэнагана

В отличие от некоторых групп чернокожего населения материка, у аборигенов Тасмании сейчас не осталось традиционной племенной культуры. Его отобрали у них с большой силой и с большой быстротой. — © Ричард Фланаган
В отличие от некоторых групп чернокожих с материка, у аборигенов Тасмании теперь не осталось традиционной племенной культуры. Оно было взято у них с большой силой и большой скоростью.
Великие группы опровергают удивительно стойкое, но неверное представление о том, что успешные организации — это удлиненная тень великой женщины или мужчины. Однако у каждой крупной группы есть сильный лидер. На самом деле великие группы и великие лидеры создают друг друга.
Во время Великой депрессии афроамериканцы столкнулись с проблемами, мало чем отличавшимися от тех, с которыми столкнулись самые обездоленные группы общества. Великая депрессия оказала нивелирующее воздействие, и все группы действительно переживали тяжелые времена: бедные белые, бедные черные.
Очевидно, что проблема левых заключается не в старении белых мужчин; это консерваторы, молодые они или старые, белые или небелые, мужчины или женщины. Если бы женщины-аборигены были консервативны, у левых были бы проблемы с женщинами-аборигенами.
Когда некоторые банды были вовлечены в торговлю наркотиками, в частности в торговлю крэк-кокаином, и в 80-х годах вспыхнуло насилие со смертельным исходом, тогда к бандам было приковано большое внимание общественности и возникло большое беспокойство по поводу того, что происходит. происходит в этих социальных группах.
Теперь, когда вы смотрите на кого-то, это не просто: «Ты похож на меня или не похож на меня? Выпускала ли ваша культура великих художников? Каковы ваши ритуалы? Это: «Ваша культура безопасна или нет? Будет ли это производить террористов?
Ничто, казалось, не предлагало позднему викторианскому уму более поразительное доказательство адской правды социального дарвинизма, чем предполагаемая гибель тасманийских аборигенов.
Я с большим уважением отношусь к членам племени Оклахомы и чту их традиции и культуру.
Капитализм, по моему мнению, это не демократия. Я думаю, мы начинаем понимать это. Мы видим это в движении Black Lives Matter. Мы видим это среди чернокожей молодежи, которая сейчас борется и пытается установить связи на международном уровне с другими группами и пытается понять, что происходит в мире, и то, как такие вещи, как насилие со стороны полиции и системное насилие, объединяются при неолиберализме.
В колледже я изучал радикализм 60-х и 70-х годов, студенческий активизм, формы политического насилия, такие группы, как «Метеорологи», «Черные пантеры», «Симбионская освободительная армия», «Новые левые».
Многие учителя поколения шестидесятников говорили: «Мы украдем ваших детей», и так оно и было. Значительная часть Америки обратилась к идеям 1960-х годов — гедонизму, баловству и потребительству. Для половины всех американцев сегодня культура Вудстока шестидесятых — это культура, на которой они выросли, их традиционная культура. Для них иудео-христианская культура сейчас вне мейнстрима. Контркультура стала доминирующей культурой, а прежняя культура стала диссидентской культурой, чем-то далеким и «крайним».
У меня было несколько друзей, которые преподали мне несколько важных уроков в жизни. Я бы не хотел их называть. Они сделали то, чего я никогда не ожидал от них, что разбило мне сердце. Именно в эти тяжелые периоды в жизни они оставили меня в покое. Теперь я знаю, что их интересовала только моя позиция.
Отличные группы дают отличные результаты. И для каждого, кто участвует в великой группе, великая работа сама по себе является наградой.
ФБР продолжает работать с племенами в рамках Закона о племенном правопорядке 2010 года, чтобы помочь правительствам племен лучше решать уникальные проблемы общественной безопасности и непропорционально высокий уровень насилия и виктимизации во многих племенных общинах.
Я не понимаю, почему чернокожие были такими молчаливыми, такими пассивными на протяжении сотен лет американской истории. Почему не было больше насилия, больше вооруженной борьбы? Я знаю ответы на некоторые из них, но мне кажется, что это вопрос веры, непоколебимой веры в какое-то великое запредельное, или в великий дух, или даже в американскую мечту.
Одна из вещей, которую я рано понял, занимаясь любыми исследованиями истории чернокожих, заключалась в том, что, хотя чернокожих перевозили в качестве рабов, в рабство, когда их увозили из Африки, они уходили с пустыми руками, но они не уйти с пустой головой. Они несли с собой культуру, которую знали, культуру, которая у них была, и эта культура воссоздавалась во всех местах, куда они приходили.
Некоторые левые могут быть очень избирательны в отношении видов насилия, против которых они выступают. Для некоторых из них насилие с применением огнестрельного оружия является преступлением, заслуживающим осуждения, если только оно не совершено «пострадавшей» жертвой против того, что они считают коррумпированным институтом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!