Цитата Ричарда Хайнберга

Ранние экологи вскоре поняли, что, поскольку люди являются организмами, экология должна включать изучение отношений между людьми и остальной частью биосферы. ... Мы не часто склонны думать о социальных науках (истории, экономике и политике) как о подкатегориях экологии. Но поскольку люди — это организмы, очевидно, что мы должны сначала понять принципы экологии, если мы хотим разобраться в событиях в человеческом мире.
Мой премьер-министр считает экономику нашим высшим приоритетом и забывает, что экономика и экология произошли от одного и того же греческого слова ойкос, означающего домашнее хозяйство или область. Экология — это изучение дома, а экономика — его управление. Экологи пытаются определить условия и принципы, которые позволяют виду выживать и процветать. Тем не менее, возвышая экономику над этими принципами, мы, кажется, думаем, что невосприимчивы к законам природы. Мы должны вернуть «эко» в экономику.
Мелководная экология антропоцентрична или ориентирована на человека. Он рассматривает людей как стоящих выше или вне природы, как источник всей ценности, и приписывает природе только инструментальную или «потребительную» ценность. Глубинная экология не отделяет людей — или что-либо еще — от природной среды. Он видит мир не как совокупность изолированных объектов, а как сеть явлений, фундаментально взаимосвязанных и взаимозависимых. Глубинная экология признает неотъемлемую ценность всех человеческих существ и рассматривает людей как одну конкретную нить в паутине жизни.
Однако я думаю, что основная оппозиция экологии имеет более глубокие корни, чем просто экономика; экология угрожает общепринятым ценностям настолько фундаментальным, что их следует назвать религиозными.
Теплица управляется тремя вещами: экономия, вкус, экология. Где экология – это то, что выращивается в этой микроэкологии, что может одновременно процветать и улучшать почву/севооборот, а не только вкус.
Я глубокий пессимист и в жизни, и в человеческих отношениях, и в политике, и в экологии. Люди — неадекватные и глупые существа, которые рано или поздно устраивают беспорядок, и те, кто пытается делать добро, наносят гораздо больше вреда, чем те, кто плетется по лабиринту.
...когда пища делится справедливо, солидарно, когда никто не обделен, каждое сообщество может удовлетворить потребности самых бедных. Экология человека и экология окружающей среды идут рука об руку.
На мой взгляд, экономика и экология занимают два интеллектуальных бункера, изолированных друг от друга. Даже когда они принимают во внимание друг друга, экологи нередко несут абсолютную чепуху об экономике, и наоборот.
... слово экология, придуманное немецким биологом и философом Эрнстом Геккелем (первоначально как экология) в 1866 г., происходит от греческого oikos, «первоначально обозначавшего семейное домашнее хозяйство, его повседневную деятельность и обслуживание». Таким образом, термин экология предназначен для обозначения изучения условий существования, относящихся ко всем сущностям, которые составляют наш большой космический дом здесь, на Земле, и взаимодействий между ними.
Когда изучение домашнего хозяйства (экология) и ведение домашнего хозяйства (экономика) могут быть объединены, а этика может быть расширена, чтобы включать экологические и человеческие ценности, тогда мы можем с оптимизмом смотреть в будущее человечества. Соответственно, объединение этих трех «Э» является окончательным холизмом и великим вызовом для нашего будущего.
Подумайте обо всех мескитовых деревьях в Техасе, сосновых соснах, желудях в Аппалачах, везде есть возможность массового производства. Это инфраструктурная система, которая настолько укрыта в экологии, что это более красивая экология.
Вы могли бы подумать, что нашим первым приоритетом будет спросить, что выясняют экологи, потому что мы должны жить в условиях и принципах, которые они определяют. Вместо этого мы поставили экономику выше экологии.
Экономика без экологии означает управление отношениями между человеком и природой без знания тонкого баланса между человечеством и миром природы.
И вот этот факт о двенадцати корзинах: почему двенадцать? Что это значит? Двенадцать — это число колен Израилевых, символически представляющих весь народ. И это говорит нам о том, что когда пища делится поровну, солидарно, никто не лишен необходимого, каждая община может удовлетворить потребности самых бедных. Экология человека и экология окружающей среды идут рука об руку.
Я думаю, что мое наследие важно, потому что мои песни - возможно, больше, чем у любого другого автора песен, которого я знаю, - охватывают все движения, начиная с 1965 года, в социальном и художественном плане. Если вам нужны песни об экологии, у меня есть песни об экологии; если вам нужны песни о духовности, у меня есть духовные песни.
Вероятно, самый наглядный пример непреднамеренных последствий — это то, что происходит каждый раз, когда люди пытаются изменить естественную экологию места.
Мы даже не знаем, какие виды там существуют, по большей части, особенно когда речь идет о микробах и очень мелких беспозвоночных. Они составляют массу окружающих нас организмов, включая почву, от которой мы зависим, почву кукурузных полей и лиственных лесов. Мы не довели экологию до такой степени, чтобы мы могли хотя бы приблизительно предсказать, что произойдет, когда мы снизим живой мир до определенного уровня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!