Цитата Ричарда Холбрука

Существует раскол между мусульманами, которые хотят исповедовать свою веру в мире и терпимости с другими религиями и другими людьми, и этими крайними, радикальными фундаменталистами, которые продемонстрировали полное отсутствие терпимости к людям с другими взглядами, начиная с людей, которых они не понимают. я не думаю, что они хорошие мусульмане, и продолжают включать христиан и иудеев.
В исламе толерантность означает, что христианам и евреям позволено жить под защитой мусульман, но никогда как гражданам с одинаковыми правами. То, что мусульмане называют терпимостью, есть не что иное, как дискриминация.
Не только христиане и евреи, но и мусульмане, буддисты, индуисты и последователи многих других религий верят в такие ценности, как мир, уважение, терпимость и достоинство. Это ценности, которые объединяют людей и позволяют нам создавать ответственные и сплоченные сообщества.
Слишком многие думают, что линия веры разделяет мусульман и христиан или евреев и индусов, или просто говорят, что происходит это столкновение цивилизаций, и люди из разных религий неизбежно противостоят друг другу, противостоят друг другу по своей сути. Я не верю этому ни на секунду. Я думаю, что линия вероисповедания разделяет тоталитаристов и плюралистов, то есть тоталитаристов с разным религиозным происхождением.
Я ничего не имею против организованных религий, за исключением случаев, когда они порождают ненависть к другим религиям. Многое из того, что мы видим сегодня, когда мусульмане против христиан, христиане против евреев, а евреи против арабов - я имею в виду, что это продолжается и продолжается, и продолжается.
Мусульмане оскорбляют все другие религии. Коран — это оскорбление иудеев, христиан и всех остальных. Он называет евреев обезьянами, свиньями и крысами. Все неверующие - наджи (грязные, нечистые) и адские узы. Коран даже предписывает мусульманам сражаться с неверными, отрубать им кончики пальцев, обезглавливать их, распинать их и жестоко обращаться с ними. 5:33, 9:14, 9:73 Однако мусульмане пришли в ярость, когда датская газета опубликовала несколько карикатур на Мухаммеда.
Уникальность нашей страны в том, что у нас есть индуисты, мусульмане, христиане, сикхи, парсы и представители всех других религий. У нас есть храмы и мечети, гурдвары и церкви. Но мы не вносим все это в политику... В этом разница между Индией и Пакистаном.
Ислам не означает мир. Это означает подчинение. Слово «мир» для мусульман имеет иное значение. Мир, по мнению мусульман, будет достигнут, когда все подчинятся исламу. Мусульмане не могут предложить мир. Они могут предложить перемирие. По их мнению, мир будет достигнут только тогда, когда вы будете покорены, а они хозяева. Любая другая договоренность не является исламской.
Нет никаких сомнений в том, что гомофобия свирепствует среди 1,5 миллиарда мусульман мира, но это не отменяет того факта, что существуют огромные группы мусульман, которые легко примирили свою веру и сексуальную ориентацию, как ЛГБТ в других религиозных сообществах.
Я больше всего надеюсь на мировое отношение к терпимости, которое придет только через образование и понимание других культур и религий. Чем больше люди знакомятся с другими философиями и мыслями, тем больше возможностей для мирного разрешения мировых конфликтов. Образование формирует терпимость к другим точкам зрения.
Однажды начавшись, религиозная рознь имеет тенденцию продолжаться и продолжаться, превращаясь в постоянные междоусобицы. Сегодня мы наблюдаем такие трудноразрешимые межрелигиозные войны в Северной Ирландии, между евреями и мусульманами и христианами в Палестине, индуистами и мусульманами в Южной Азии и во многих других местах. Попытки установить мир снова и снова терпели неудачу. Всегда экстремистским элементам, ссылающимся на прошлые несправедливости, воображаемые или реальные, удается подорвать мирные усилия и спровоцировать новый приступ враждебности.
В популярной культуре нет другого представления об исламе и мусульманах, кроме того, что вы видите в новостях... Когда вы идете в тематический парк, вы видите, как мусульмане катаются на американских горках и едят мороженое. Почему никто не думает об этих мусульманах, когда они думают о мусульманах?
Это то, что существует ежедневно практически на каждой улице в Индии. У вас есть люди, которые являются индуистами, мусульманами, христианами - не только католиками, но и протестантами, сколько угодно, христианами всех видов - сотни других религий, живущих бок о бок. И та личная религия, которую в конечном итоге исповедуют люди, представляет собой причудливую смесь ритуалов, взятых друг из друга. Таким образом, все кончают тем, что празднуют чужие праздники.
Мы не должны отказываться от попыток обратить друг друга. Что мы должны сделать, так это проявить уважение друг к другу. И говорить друг с другом с чувством, что даже если люди не обращаются, они Божьи люди, Бог любит их, и мы не судим, кто попадет в рай, а кто в ад. Я думаю, что все мы должны оставить суд на усмотрение Бога. Мусульманская община очень евангелистская, однако мусульмане не станут осуждать евреев и христиан на ад, если они на самом деле не принимают ислам.
В течение последнего месяца мусульмане постились, не принимая пищи и воды в светлое время суток, чтобы переориентировать свой разум на веру и перенаправить свои сердца на благотворительность. Мусульмане всего мира протянули руку милосердия нуждающимся. Благотворительные столы, за которыми бедняки могут разговляться, выстраиваются на улицах городов и поселков. И дары в виде еды, одежды и денег распределяются, чтобы гарантировать, что все разделят Божье изобилие. Мусульмане часто приглашают членов других семей на вечерний ифтар, демонстрируя дух терпимости.
В каждой традиции есть жесткие тексты, с которыми мы должны столкнуться и спросить себя: «Можем ли мы переинтерпретировать эти тексты, чтобы позволить нам жить мирно и уважительно с людьми другой веры?» Это работа, которую могут сделать только евреи для иудаизма, только христиане могут сделать для христианства и только мусульмане могут сделать для ислама. Но иногда вид того, как кто-то из одной веры борется с этой верой, может дать вам силы бороться с другой верой.
Мы стремимся к свободному доступу и свободной практике представителей двух других религий, к святыням в Иерусалиме. К мусульманам, к христианам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!