Цитата Ричарда Хофштадтера

Возможно, что грань между моральным релятивизмом и моральным абсолютизмом иногда стиралась, потому что чрезмерно последовательное применение того и другого приводит к одному и тому же практическому результату — беспощадности в политической жизни.
Моральный релятивизм говорит, что мораль относительна, а не абсолютна. Я хочу показать, что моральный релятивизм в его популярной форме логически непоследователен.
Вы не можете строить свою жизнь с последовательным мировоззрением, которое находится на зыбучих песках морального релятивизма.
Ни одна культура в истории никогда не принимала моральный релятивизм и не выживала. Поэтому наша собственная культура либо (1) будет первой и опровергнет самый ясный урок истории, либо (2) будет упорствовать в своем релятивизме и умрет, либо (3) покается в своем релятивизме и будет жить. Другого варианта нет.
Политический реализм осознает моральное значение политического действия. Он также осознает неизбежное противоречие между моральным повелением и требованиями успешного политического действия. И оно не желает замазывать и стирать это напряжение и, таким образом, затемнять как моральный, так и политический вопрос, создавая видимость того, что суровые факты политики морально более удовлетворительны, чем они есть на самом деле, а моральный закон менее требователен, чем он есть на самом деле. на самом деле есть.
мы совершили экстраординарный переход. От моральных абсолютов к моральному релятивизму. ... Нравственные проблемы становятся медицинскими, а вчерашние грешники становятся сегодняшними пациентами.
У вас не может быть существования без границ, потому что у вашего ближнего есть свои границы, а кто даст вам этику между двумя границами? Если не будет объективного морального закона, возобладает релятивизм, который в конечном итоге приведет к саморазрушению.
В электронном письме от читателя говорится, что либералы любят брать верх над моралью, хотя их собственный моральный релятивизм означает, что морального превосходства нет.
Нет никакого морального различия между мехом и другими материалами, сделанными из животных, такими как кожа, которая также является результатом страданий и смерти живых существ.
Под «моральной дисциплиной» я подразумеваю самодисциплину, основанную на моральных нормах. Моральная дисциплина — это постоянное проявление свободы воли, чтобы выбирать истину, потому что она верна, даже когда это трудно. Он отвергает эгоцентричную жизнь в пользу развития характера, достойного уважения и истинного величия, посредством служения, подобного Христу.
История не знает ни одного прецедента, когда бы народы, подверженные моральному разложению, не перешли в политический и экономический упадок. Произошло либо духовное пробуждение для преодоления морального падения, либо прогрессирующее ухудшение, ведущее к окончательной национальной катастрофе.
Я ходил в фундаменталистскую христианскую среднюю школу и ходил в фундаменталистскую церковь, и они были величайшими людьми; было удивительное чувство общности. Проблема в том, когда вступает беспорядок реальной жизни, и негибкость морального кодекса не может справиться с реалиями морального релятивизма.
Американская элита... практически безнадежна. Моральный релятивизм укоренился так глубоко, что позолоченные классы стали неспособны отличать добро от зла. Все можно объяснить, особенно журналистам. Жизнь — это одна великая моральная каша — софизм, запитый Шардоне.
Нет никакой несовместимости между нравственной ясностью и интеллектуальной огневой мощью, между верой в Бога и смирением — на самом деле, они взаимозависимы, между твердой убежденностью в том, что мы должны идти на войну, и безмерным состраданием ко всем, кто может погибнуть в результате этого. , так и между политическим консерватизмом и личной порядочностью.
Моральная травма отличается от посттравматического стрессового расстройства тем, что она напрямую связана с чувством вины и стыда, которое ветераны испытывают в результате совершения действий, противоречащих их моральным кодексам. Терапевты, изучающие и лечащие моральные травмы, обнаружили, что никакие лекарства не могут облегчить боль от попыток жить с этим моральным бременем.
Люди живут нравственной жизнью либо в отношении к ныряльщику, либо в отношении к мнению людей в мире; и когда нравственная жизнь практикуется из уважения к Божественному Существу, это духовная жизнь. Оба кажутся одинаковыми по своей внешней форме; но внутри они совершенно разные. Один спасает человека, а другой нет; ибо тот, кто ведет нравственную жизнь из уважения к Божественному Существу, ведом им, а тот, кто делает это из уважения к мнению людей в мире, ведом им самим.
Мы должны стремиться освободить нравственную жизнь от затруднений и затруднений, в которые она была вовлечена придирками школ и взаимным антагонизмом сект; внести в него элемент прямоты и практической серьезности; прежде всего, чтобы обеспечить современному миру в его борьбе с разнообразным злом благо морального единства, несмотря на интеллектуальное разнообразие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!