Цитата Ричарда Хукера

Таким образом, каждый законно рукоположенный человек должен иметь лук с двумя тетивами: титулом настоящего права и еще одной, обеспечивающей будущую возможность или случай. — © Ричард Хукер
Так что каждый человек, законно посвященный в сан, должен принести лук с двумя тетивами, титул настоящего права и другой, чтобы предусмотреть возможность или случайность в будущем.
Совпадение может быть описано как случайное столкновение двух несвязанных причинно-следственных цепей, которые, казалось бы, чудесным образом сливаются в значительное событие. Он обеспечивает чистейшую парадигму бисоциации ранее отдельных контекстов, созданных судьбой. Совпадения — это игра судьбы. В каламбуре две нити мысли сплетаются в один акустический узел; в случайном происшествии невидимые руки связывают вместе две нити событий.
Однако нет никакой пользы в размышлениях о прошлом в большей степени, чем это может быть полезно для настоящего. Мы должны обеспечить будущее, сохранив то, что дает нам настоящее, и удвоив наши усилия; нам наследственно завоевывать добродетель как плод труда, и вы не должны изменять этой привычке, даже если бы вы имели небольшое преимущество в богатстве и средствах; ибо неправильно, чтобы то, что было завоевано в нужде, было потеряно в изобилии.
Нет ни одного настоящего момента, который не был бы связан с каким-то будущим. Жизнь каждого человека представляет собой непрерывную цепь событий, каждое звено которой зависит от первого. Переход от причины к следствию, от события к событию часто совершается тайными ступенями, которых не может предугадать наше предвидение и не в силах проследить наша проницательность. Зло может когда-нибудь в будущем породить добро; и добро может породить зло, одинаково неожиданное.
История производит не только силы господства, но и силы сопротивления, которые противостоят и часто являются объектами такого господства. Это еще один способ сказать, что история, прошлое, больше, чем настоящее, и представляет собой постоянно растущую и постоянную возможность сопротивления навязанным ценностям настоящего, возможность будущего, мало чем отличающегося от настоящего, будущего, которое сопротивляется и трансформирует то, что доминирует над настоящим.
Для истинного правления в государстве и в доме столь же пагубно учить всех женщин подчиняться власти мужчины, как это предопределено Богом, как и учить все человечество преклоняться перед властью королей и пап, как божественно предопределено. рукоположен.
Не настоящее не влияет на будущее, глупец, а будущее формирует настоящее. У тебя все наоборот. Поскольку будущее предопределено, развитие событий гарантирует, что будущее фиксировано и неизбежно.
Но все, что касается нас, меня и тебя, сближает нас, как смычок скрипки, извлекающий один голос из двух отдельных струн.
Зачем, друзья, вы идете делать сами не знаете что: Чем Цезарь так заслужил вашу любовь? Увы, вы не знаете: тогда я должен вам сказать: вы забыли завещание, о котором я говорил вам. . . . . Вот завещание, и под печатью Цезаря. Каждому римскому гражданину он дает, Каждому несколько человек, семьдесят пять драхм. . . . . Кроме того, он оставил вам все свои прогулки, Свои частные беседки и новые посаженные сады, По эту сторону Тибра; он оставил их вам, И вашим наследникам навсегда, общие удовольствия, Чтобы гулять за границей, и воссоздать себя. Вот это Цезарь! когда придет такой другой?
Мы должны уважать прошлое и не доверять настоящему, если хотим обеспечить безопасность будущего.
Кто ищет две тетивы для одного лука, тот может стрелять сильно, но не прямо.
Не может быть права собственности на что-либо, если бы оно не производилось от титула производителя и не основывалось бы на естественном праве человека на самого себя.
Жить хорошо, наслаждаться всем, что делает жизнь приятной, есть право каждого человека, который постоянно разумно и законно употребляет свои силы.
Люди жертвуют настоящим ради будущего. Но жизнь доступна только в настоящем. Вот почему мы должны идти таким образом, чтобы каждый шаг мог привести нас к здесь и сейчас.
«Когда мы созерцаем продолжительность Вселенной, мы видим, что она ограничена настоящим моментом, который есть не что иное, как точка, разделяющая две бесконечности времени. Прошлое и будущее столь же бессмысленны, как если бы они не существовали. более заблуждающийся, чем человек, который променяет вечное будущее на мгновение, которое проходит быстрее, чем мгновение ока?»
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
То, что поднимается, должно обязательно опуститься; и то, что внизу, должно подняться. Но Брахма установил, что то, что восходит, редко совпадает с тем, что опускается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!