Цитата Ричарда Хэмминга
Большинству людей нравится верить, что что-то является правдой или нет. Великие ученые очень хорошо терпят двусмысленность. Они достаточно верят теории, чтобы идти вперед; они сомневаются в этом достаточно, чтобы заметить ошибки и недостатки, чтобы они могли сделать шаг вперед и создать новую теорию замещения. Если вы слишком верите, вы никогда не заметите недостатков; если вы слишком сомневаетесь, вы не начнете. Это требует прекрасного баланса.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если теория точно предсказывает то, что они [ученые] видят, это подтверждает, что это хорошая теория. Если они видят что-то, во что их не убедила теория, это то, что Томас Кун называет аномалией. Аномалия требует пересмотра теории — и вы просто продолжаете цикл, создавая лучшую теорию.
Люди, которые слишком твердо верят в свои теории, недостаточно верят в теории других. Так что ... эти презирающие своих собратьев ... экспериментируют только для того, чтобы разрушить теорию, вместо того, чтобы искать истину.
Я верю в теорию эволюции, но я также верю в аллегорическую истинность теории сотворения. Другими словами, я считаю, что эволюция, включая принцип естественного отбора, является одним из инструментов, используемых Богом для создания человечества. Тогда человечество является участником создания самой вселенной, так что у нас есть замкнутый цикл. Я считаю, что есть уровень, на котором наука и религиозная метафора взаимно совместимы.
Это действительно прекрасно, когда кто-то верит в тебя и твою способность писать. Но я думаю, что так же полезно иметь людей, которые не верят в тебя, людей, которые насмехаются над тобой, людей, которые сомневаются в тебе, людей, которые тебя бесят. К счастью, недостатка в такого рода людях в мире никогда не бывает... пишите сами. Пишите для истории. И напишите также для всех людей, которые сомневаются в вас. Пишите для всех тех людей, у которых недостаточно смелости, чтобы самим совершить это великое и чудесное дело. Пусть они мотивируют вас.
Впредь, хотя существует множество теорий и моделей, предложенных относительно того, как и почему магия работает (основанных на тонких энергиях, животном магнетизме, психологических концепциях, квантовой теории, математике или так называемом антропоморфном принципе), это не так. что одна из них более «верна», чем другие, но дело в том, в какую теорию или модель вы решите верить, или какую теорию вы находите наиболее привлекательной. Действительно, с точки зрения Магии Хаоса, вы можете избирательно полагать, что конкретная теория или модель магического действия верна только на время проведения определенного ритуала или фазы работы.
Сомнение чаще всего является источником нашего бессилия. Сомневаться — значит быть неверным, не иметь надежды или веры. Когда мы сомневаемся, наш внутренний диалог звучит так: «Я не думаю, что смогу. Я не думаю, что буду»... Сомневаться — значит верить в наихудший возможный исход. Это значит верить в извращенность вселенной, что даже если я преуспею, что-то, о чем я не знаю, встанет на моем пути, саботирует меня или, в конце концов, настигнет меня.
Согласно экономической теории просачивания вниз, богатым людям полезно стать еще богаче, потому что часть их богатства будет просачиваться через их без сомнения щедрые траты на тех, кто стоит ниже их по экономической лестнице. Обратите внимание, что это метафора не фонтанирующего водопада, а протекающего крана: даже самые оптимистичные сторонники этой концепции не представляют себе реального потока, как показывает их язык» стр. 102.
Я твердо верю, что до сих пор люди слишком много занимались доктриной и слишком мало — практикой. Слово «доктрина», используемое в Библии, означает учение о долге, а не теорию.
Мне очень не нравится искусство, где нужно знать так много теории, чтобы понять. Если теория удалена, она ничего не делает. Это означает, что эта работа является иллюстрацией теории, и я не верю в силу самой работы.
У среднего религиозного человека есть свои убеждения, но они не пытаются уволить людей, не разделяющих их убеждений. Но фанатики так делают. Им недостаточно поверить в это; они не могут терпеть других людей, которые не верят в то же, что и они, и у них есть абсолютная уверенность в том, что они правы.
Наши чувства не воспринимают крайности. Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или близость мешают нашему обзору. Слишком большая длина и слишком большая краткость рассуждений ведут к неясности; слишком много правды парализует... Словом, крайности для нас как бы не таковы, и мы не в их поле зрения. Они убегают от нас, или мы от них.
Мы можем использовать сомнения для самоанализа. Мера сомнения может помочь нам достичь честности перед собой. Но, как и слишком много воды, слишком много сомнений также погубят нас.
Абсурдизм, как и методическое сомнение, стер все с лица земли. Это оставляет нас в тупике. Но, подобно методическому сомнению, оно может, возвращаясь к самому себе, открыть новое поле исследования и затем в процессе рассуждения следует тем же путем. Я заявляю, что ни во что не верю и что все абсурдно, но я не могу сомневаться в справедливости своего заявления и должен верить хотя бы в свой протест.
Современное состояние атомной теории характеризуется тем фактом, что мы не только верим, что существование атомов несомненно доказано, но мы даже верим, что обладаем глубоким знанием составных частей отдельных атомов.
Я не верю в идеальный мир. Я не верю, что это достижимо, и я верю, что люди, которые пытаются достичь этого, обычно заканчивают тем, что превращают это во что-то вроде Камбоджи или что-то очень похожее, потому что начинаются испытания на чистоту. Достаточно ли вы идеологически чисты, чтобы вам позволили жить? Что ж, получается, что очень мало людей, так что в итоге вы получаете большую мощную борьбу и сцену массового убийства.
Если бы я хотел сомневаться, то мог бы сомневаться бесконечно, но в какой-то момент человек должен перестать сомневаться и действовать, и в этот момент нужно верить чему-то, чтобы быть правдой. Вы должны действовать так, как если бы что-то было правдой, и поэтому вы выбираете то, во что у вас есть больше всего оснований верить, вы должны жить в мире, на который у вас больше всего надежды.
Связанные авторы
Ада Лавлейс Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Альфреда Норта Уайтхеда
Английский
Математик
Бенуа Мандельброт Цитаты
Французский
Математик
Карл Фридрих Гаусс Цитаты
Немецкий
Математик
Цитаты Чарльза Бэббиджа
Английский
Математик
Цитаты Дэвида Гилберта
Немецкий
Математик
Цитаты Г. Х. Харди
британский
Математик
Цитаты Джорджа Полиа
Венгерский
Математик
Ханна Фрай Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Анри Пуанкаре
Французский
Математик
Исаак Бэрроу Цитаты
Английский
Математик
Исаак Ньютон Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Норберта Винера
американский
Математик
Цитаты Пифагора
греческий
Математик
Цитаты Рене Декарта
Французский
Математик
Цитаты Сеймура Пейперта
американский
Математик