Цитата Ричарда Эбелинга

Демократия сама по себе не определяет и не гарантирует свободное общество. История знает много историй о демократических обществах, которые выродились в коррупцию, грабеж и тиранию.
На протяжении большей части истории общества не были свободными. Это очень редкое общество, которое свободно. Состояние человеческого общества по умолчанию — тирания.
Свободное и демократическое общество не является нормой. Если вы посмотрите на учебники истории, мировая история была основана не на великих демократических обществах, а на империализме, абсолютном правлении, королях, королевах, монархах, диктаторах.
Насколько следует принимать правила общества, в котором он живет? Другими словами: в какой момент конформность становится коррупцией? Только отвечая на такие вопросы, совесть действительно определяет себя.
Утверждение о том, что демократия и эффективность противоречат друг другу, является нонсенсом. Это видно из истории самой демократии, потому что только демократы были и способны учиться на ошибках. Более уместно задаться вопросом, действительно ли такая страна, как Китай, которая добилась такого невероятного экономического успеха, неэффективна в свете разрушения окружающей среды и коррупции. Однако в восприятии Китая демократическая модель, несомненно, уступает.
Завоевание, тирания, предательство и столкновение культур порождают коррумпированные общества, как и старость. Иногда пять лиц коррупции видны одновременно.
Я думаю, что в свободных обществах, а мы постоянно говорим о жизни в свободных обществах, не так ли, в отличие от несчастных людей, живущих в несвободных обществах, что польза, дивиденд жизни в свободном обществе что вы говорите то, что думаете.
Так как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. История показывает это достаточно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут его остановить. Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды. Таким образом, очевидно, что надлежащая цель закона состоит в том, чтобы использовать силу своей коллективной силы, чтобы остановить эту пагубную тенденцию к грабежу вместо того, чтобы работать. Все меры закона должны охранять собственность и наказывать за грабеж.
Так как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. История показывает это достаточно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут его остановить. Когда же прекратится грабеж? Он прекращается, когда становится более болезненным и опасным, чем роды.
Свободные общества, которые позволяют разногласиям говорить и быть услышанными и живут за счет смешанных браков, торговли и свободной миграции, и демократические общества, которые превращают врагов в противников и примиряют разногласия, не прибегая к насилию, — это общества, в которых соблазн геноцида маловероятен и даже немыслимо.
Без свободной прессы не может быть свободного общества. Это аксиоматично. Однако свобода печати — это не самоцель, а средство для достижения цели свободного общества. Объем и характер конституционной гарантии свободы печати следует рассматривать и применять в этом свете.
Демократия разрушительна... в демократическом гражданском обществе нет права быть свободным от разрушений.
Истории, которые общество рассказывает о себе, являются мерилом того, как оно оценивает себя, идеалы демократии и свое будущее.
Общество больше не может определять брак так, как он когда-либо определялся в анналах письменной истории. Во многих обществах разрешена полигамия, во многих разрешены детские браки, в некоторых разрешены семейные браки; но никто на протяжении тысячелетий не определял брак как союз людей одного пола.
Демократические общества больше не могут давать религиозным фанатикам полную свободу действий, чтобы оскорблять и убивать неверующих. Такие действия выдают пренебрежение к основным правам человека, которые наполняют смыслом любую демократию.
При правильных условиях любое общество может восстать против демократии. В самом деле, если судить по истории, то рано или поздно это произойдет со всеми обществами.
К счастью, я знаю очень многих людей, и есть много, много других, которых я не знаю, и много политиков, которые отстаивают те же ценности демократии либеральных обществ, открытых обществ уважения достоинства человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!