Цитата Ричарда Эйра

В нашем обществе разверзается пропасть, своего рода культурный апартеид, между теми, кто воспитан чувствовать, что наша национальная культура принадлежит им, владеть ею и пользоваться ее привилегиями, и теми, кто полностью бесправен, те, например, кого никогда не поведут в театр смотреть Шекспира.
Наша жизнь — это поле битвы, на котором ведется непрерывная война между силами, призванными утвердить нашу человечность, и теми, кто полон решимости разрушить ее; тем, кто стремится возвести вокруг него защитную стену, и тем, кто хочет ее разрушить; те, кто стремится его сформировать, и те, кто стремится его разрушить; те, кто стремится открыть нам глаза, заставить нас увидеть свет и смотреть в завтрашний день [...] и те, кто хочет убаюкать нас, чтобы мы закрыли глаза
Мы не должны судить об обществе будущего, исходя из того, хотим ли мы жить в нем; вопрос в том, будут ли те, кто вырос в нем, счастливее тех, кто вырос в нашем обществе или в прошлом.
Поскольку наши дети увлечены, знаете ли, Facebook, твиттерами, собственным сотовым телефоном, iPod и прочими вещами, все эти вещи будут занимать столько же времени, сколько вы им уделяете. Наша цель состоит в том, чтобы помочь им найти этот естественный баланс, чтобы вещи нашей культуры не просто украли их сердца и их умы и просто поглотили их жизни.
Наша человеческая ситуация больше не позволяет нам проводить вооруженную дихотомию между теми, кто добр, и теми, кто зол, теми, кто прав, и теми, кто не прав. Первый удар, нанесенный детям врага, подпишет смертный приговор нашим собственным.
Существует огромная пропасть между теми, кто любит, и теми, кто не любит Бога. Одному классу мы обязаны вежливостью, вежливостью, добротой, даже нежностью. Только те, кто любит Господа, должны найти дом в наших сердцах.
Знание является сырьем для производства и ценности в этот век. Раньше считалось, что главное различие между людьми в нашем обществе было между теми, у кого больше, и теми, у кого меньше. Однако сегодня существует разница между теми, кто знает больше, и теми, кто знает меньше.
Я не скажу, что он [Шекспир] «изобрел» нас, потому что журналисты постоянно меня неправильно понимают. Скажу проще: он содержит нас. Наш образ мыслей и чувств — о самих себе, о тех, кого мы любим, о тех, кого мы ненавидим, о тех, кого мы осознаем, безнадежно «другие» по отношению к нам, — в большей степени сформированы Шекспиром, чем опытом нашей собственной жизни.
Структура апартеида все еще укоренилась в гаитянском обществе. Когда у вас апартеид, вы не видите тех, кто за стенами. Такова реальность Гаити.
Увечье — это значок, который невозможно снять и который отличает нас от всех остальных. Боль важна для связи — физический ужас, который еще крепче привязывает нас ко всем, кто принимал участие. Интенсивность переживания помогает расширить пропасть между нами и теми, кто не разделил.
Я считаю, что белые люди должны проверять себя, учитывать свои привилегии и с пониманием относиться к любому взаимодействию с цветными сообществами. Они должны суммировать все эти процессы и сформулировать эти привилегии, чтобы попытаться уравнять исторический процесс.
Общество представляет собой длинную череду восходящих хребтов, которые от первого до последнего не дают долины покоя. Всякий раз, когда вы занимаете свою позицию, те, кто выше вас, смотрят на вас свысока, а те, кто ниже вас, оскорбляют и забрасывают вас. Каждое существо, которое вы видите, — это грошовый Сизиф, толкающий свой камешек в какую-нибудь лилипутскую кротовую кочку. Это наш мир.
Поэтому мы рисуем линии вокруг нашей собственности, наших округов, наших городов, наших штатов, наших стран. И, мальчик, мы действуем так, как будто эти строки важны. Я имею в виду, мы идем на войну. Мы будем убивать и умирать, чтобы защитить эти границы. Природе наплевать на наши национальные границы.
Всем нам нужна идентичность, которая объединяет нас с нашими соседями, нашими соотечественниками, теми людьми, на которых распространяются те же правила и те же законы, что и мы, теми людьми, с которыми нам, возможно, однажды придется сражаться плечом к плечу, чтобы защитить наше наследство. , тех людей, с которыми мы будем страдать при нападении, тех людей, чьи судьбы так или иначе связаны с нашими собственными.
Мы должны помнить, что у Соединенных Штатов есть определенные принципы, определенные ценности, которые объединяют всех нас, которые делают нас всех американцами. И если мы позволим аннулировать эти ценности, эти права для одной группы людей, то мы, по сути, откроем дверь к аннулированию всех наших прав, всех наших привилегий.
Принимая американскую мечту и свободы, которые она представляет, мы также должны сделать так, чтобы те, кто хочет пользоваться этими свободами, стали частью нашего общества и научились говорить на нашем языке.
Это что-то еще делает наш век - с одной стороны, облегчая общение, чем когда-либо прежде, а с другой стороны, расширяя пропасть между теми, кто "развит" и теми, кто не является?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!