Цитата Ричарда Эйра

Театр подвергается критике за потакание своим слабостям, но он на удивление несентиментален. Вы просто должны двигаться дальше. Все проходит. Что-то во мне это нравится. — © Ричард Эйр
Театр подвергается критике за потакание своим слабостям, но он на удивление несентиментален. Вы просто должны двигаться дальше. Все проходит. Что-то во мне это нравится.
Самовнушение принимает множество форм. Мужчина может быть снисходительным в речи, в прикосновениях, на виду. От баловства приходит человек к празднословию и мирской болтовне, к шутовству и неприличным шуткам. Есть самодовольство в прикосновении без нужды, в издевательских знаках руками, в проталкивании места, в захвате чего-то для себя, в бесстыдном приближении к другому. Все это происходит от того, что в душе нет страха Божия, и от этого мало-помалу человек приходит к совершенному презрению.
Чрезмерная снисходительность к другим, особенно к детям, на самом деле является лишь снисходительностью под псевдонимом.
Если у вас что-то не получается, не тратьте время на барахтанье. Просто двигайтесь дальше, а затем говорите о следующем, и надейтесь, что вы участвуете в этом.
Эгоизм существует везде, но в Англии он имеет другой оттенок, где бульварная культура уходит гораздо глубже. Это просто потворство пошлости, купание в пошлости. Как и во всем английском, в этом есть своего рода ирония. Они много пишут об этих тривиальных людях, которые имеют определенную известность, всегда с толикой: «Разве не смешно, что мы пишем об этом человеке?»
Я ненавидел прог-рок; для меня это было высшим выражением раздутого чувства собственной важности и бездумного потакания своим слабостям.
Люди, движимые личными интересами, потворством своим слабостям и ложным чувством самодостаточности, преследуют эгоистичные амбиции с целью самопрославления.
Я провел месяц в Индии и там выучил важное для меня слово, за все, что было до и после, и это было слово «сева» — работа, которую делаешь, не желая награды, просто за саму работу, за духовный, за практику и опыт, который она дает вам, выполняя эту работу. Я начал понимать, что это то, что я искал всю свою жизнь, что я делаю театр не для себя, а для чего-то, для поиска, для поиска чего-то, что за этим стоит, чтобы найти правду где-то о нас.
Хотя переедание может рассматриваться некоторыми как потакание себе, на самом деле это глубокое отвержение себя. Это момент предательства и самонаказания, и всего, что угодно, только не стремление к собственному благополучию.
Эмпирическое правило: если вы думаете, что что-то умное и изощренное, будьте осторожны — это, вероятно, баловство.
«Последняя стрела» выходит за рамки момента или проблемы. Это призыв перейти от потакания своим слабостям к жизни жертвенного служения. В «Последней стреле» я обращаюсь к широкому спектру вопросов, от кризиса сирийских беженцев до культурной эпидемии депрессии и личной борьбы за незначительность. «Последняя стрела» — это боевой призыв изменить мир к лучшему, а не книга самопомощи для личного самосовершенствования.
Поскольку моя страсть — это театр, когда я снимаюсь в кино, я выкраиваю время из своей театральной карьеры. Итак, я отчаянно хочу вернуться в театр. Итак, я должен быть уверен, что твердо стою на своем, особенно с агентами и прочим, и говорю: «Эй, нет, я играю в театре!» Это тяжело, но это так важно для меня, что это просто то, что будет необходимо, и людям придется с этим смириться.
В наш век баловство и саморазрушение, а не самопожертвование, составляют основу новых героических мифов.
Трудно мириться с людьми, которые стоят на пути, падают духом и ищут счастья в маленьких удовольствиях, за которые они цепляются... Вам грустно от всего этого самодовольства и самодовольства, ведь вы знаете, нерушимая уверенность в том, что грядет что-то большее.
На протяжении всего спектакля делалось все возможное, чтобы показать добродетель, невинность и беспомощность бедняка и заброшенную жестокость, бессердечное баловство богачей.
Всякий человек, который не видит всего с точки зрения себя, то есть кто хочет быть чем-то по отношению к другим людям, делать им добро или просто давать им что-то делать, несчастен, безутешен и проклят.
Близость не заключена в словах. Он проходит через слова. Это проходит. Правда в том, что близкие выходят из комнаты. Двери закрываются. Лица отходят от окна. Время проходит. Голоса уходят в темноту. Смерть наконец успокаивает голос. И нет никакого способа отрицать это. Невозможно стоять в толпе, говоря на родном языке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!