Цитата Ричарда Энгеля

Мусульманский пророк Мухаммед был большим сторонником благотворительности и твердо установил, что помощь нуждающимся является основой религии. — © Ричард Энгель
Мусульманский пророк Мухаммед был большим сторонником благотворительности и твердо установил, что помощь нуждающимся является основой религии.
Я считаю себя обычным мусульманином, который постоянно работает над тем, чтобы поставить себя в рамки, установленные Кораном и традицией пророка Мухаммеда. Я изучаю труды специалистов в области юриспруденции, комментарии к Корану, комментарии к хадисам и суфизму.
Каждый мусульманский лидер должен недвусмысленно заявить, что террор, совершаемый во имя ислама, нарушает основные принципы пророка Мухаммеда, и они должны делать это неоднократно. Период.
РЕЛИГИЯ — это мнение и вера в какую-то этическую истину. Быть христианином — значит иметь религию Христа, и поэтому быть верующим Мухаммеда — значит быть мусульманином, но существует так много религий, что каждый человек кажется религией сам по себе. Нет двух людей, мыслящих одинаково, даже если они внешне исповедуют одну и ту же веру, поэтому у нас столько религий в христианстве, сколько у нас верующих.
Святой Пророк Мухаммед пришел в этот мир и учил нас: «Тот человек есть мусульманин, который никогда никому не причиняет вреда ни словом, ни делом, но работает на благо и счастье Божьих творений. Верить в Бога значит любить своих ближних».
Без культурной обработки все мы были бы атеистами. Или, точнее, хотя многие могут выдумывать своих собственных богов, как это делали наши предки, они определенно не будут «христианскими», «иудейскими», «мусульманскими» или какой-либо другой устоявшейся религией. Это потому, что без текстов, церквей и семейных наставлений нет независимых доказательств истинности какой-либо конкретной религии. Как можно услышать об Иисусе вне Библии? То же самое касается любой установленной религии.
Ислам - это религия. Это не идеология. Для мусульманина нет ничего против современности. Почему мусульманин не должен быть современным человеком? Я, как мусульманин, выполняю все требования своей религии и живу в демократическом, социальном государстве.
По большей части ислам – это мир. Речь идет о подчинении самому высокому. Мухаммед – пророк, посланник. Но в то же время мы будем сражаться во имя Аллаха. Мы не позволим вам проявлять неуважение к нашему пророку.
Я думаю, что опасно смотреть на каждую мусульманку одинаково и предполагать, что каждый опыт в рамках религии одинаков, а это означает, что будут сильные и напористые женщины-мусульманки. Будет более пассивная женщина, которая окажется мусульманкой. Там может быть забавная, крупная женщина, и она мусульманка.
Мы часто приравниваем благотворительность к посещению больных, раздаче запеканок нуждающимся или разделению излишков с теми, кому повезло меньше. Но на самом деле настоящая благотворительность — это гораздо больше. Настоящая благотворительность — это не то, что вы отдаете; это то, что вы приобретаете и делаете частью себя. И когда добродетель милосердия внедряется в ваше сердце, вы уже никогда не будете прежними.
Немусульманин - это гражданин второго сорта, называемый кафиром. Мы с тобой кафиры. Большая часть Корана посвящена кафирам – как контролировать нас, подчинять нас и убивать нас. «У ислама разум психопата-насильника, и потому что его основатель, «пророк» Мухаммед, на самом деле сам был психопатом-насильником.
Стабильность и мир, которые, казалось, были так прочно установлены блестящей монархией Франциска I, исчезли с ужасной вспышкой религиозных войн.
Хотя ни один мусульманин, достойный его имени, не утратит уважения к Богу, Пророку Мухаммеду и другим символам ислама, он вполне может воздержаться от судебного преследования или насильственной реакции на тех, кто не проявляет такого же уважения. Мое основание для этого утверждения не что иное, как самый священный источник Ислама, Коран.
Пророк Мухаммед не возражал бы против «Сатанинских стихов».
Я большой сторонник толерантности. Я думаю, что религия в лучшем случае сопровождается большой дозой сомнения.
В исламе Иисус — пророк, и если вы посмотрите на Мухаммеда, Иисуса и Моисея, то не увидите, что Моисей лучше Иисуса, а Иисус лучше Мухаммеда. Их всех очень уважают, почитают и следят за ними, и все они здесь по какой-то причине.
Что понимается под благотворительностью? Благотворительность не является фундаментальной. Это действительно помогает избавиться от страданий мира, а не искореняет их. Человек ищет имени и славы и прикрывает свои усилия по их достижению эмалью милосердия и добрых дел. Он работает на себя под предлогом работы на других. Всякая так называемая благотворительность является поощрением того самого зла, против которого она якобы действует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!