Цитата Ричарда Эрнста

Я почти сразу же увлекся возможностью испытать с ними все мыслимые реакции, одни приводящие к взрывам, другие к невыносимому отравлению воздуха в нашем доме, пугая моих родителей.
Я был действительно заинтригован ими, я был очарован ими, потому что они задавали вопросы, на которые почти невозможно было ответить, или делали заявления, которые вы не могли понять. Например: «Я исследую вещи, которые начинаются на букву М». Это провело меня через целую стратосферу возможностей, я провел небольшое исследование и обнаружил, что М — это ртуть.
Как мог такой деструктивный человек [имеется в виду Буш] быть настолько популярным среди американского народа? ... Он не только отравляет наш воздух и воду, но и нашу политическую систему.
Мы начинаем менять динамику наших отношений, поскольку мы можем делиться своими реакциями с другими, не возлагая на них ответственность за то, что они вызывают наши чувства, и не обвиняя себя в реакциях других людей на наш выбор и действия. Мы несем ответственность за свое поведение и не несем ответственности за реакцию других людей; и за нас они не отвечают.
В начале 1934 г., работая над испусканием этих положительных электронов, мы заметили фундаментальное различие между этой трансмутацией и всеми другими, произведенными до сих пор; все вызванные ядерной химией реакции были мгновенными явлениями, взрывами.
Я думаю, что некоторые авторы фильмов ужасов пытаются напугать вас, но я так же напуган, как и читатель этой истории. Я всегда был таким, с тех пор, как посмотрел фильм «Сумеречная зона» — посмотрел «Поджигатель», когда моих родителей не было дома, или улизнул посмотреть «Кошмар на улице Вязов» в доме друга, потому что я не мог его смотреть. в моем доме.
Если вы спросите почти любого из них, поддерживаете ли вы свою теорию, является ли это ответом, я думаю, почти каждый ответит, что нет, нет, нет, я просто пытаюсь расширить диапазон возможностей. Мы действительно не знаем, что происходит.
Если вы спросите почти любого из них: «Поддерживаете ли вы свою теорию? Это ответ? Я думаю, что почти каждый сказал бы: «Нет, нет, нет. Я просто пытаюсь расширить диапазон возможностей». Мы действительно не знаем, что происходит.
Мы определяем свою идентичность всегда в диалоге, а иногда и в борьбе с тем, что наши значимые другие хотят видеть в нас. Даже после того, как мы перерастаем некоторых из этих других — например, наших родителей — и они исчезают из нашей жизни, разговор с ними продолжается внутри нас, пока мы живем.
Когда я учился в аспирантуре, меня очень заинтересовало, почему одни дети брали на себя испытания и могли оправиться от неудач, в то время как другие уклонялись от трудностей и действительно рушились, когда терпели неудачу. Я был очарован людьми, у которых было такое мужество, чтобы брать вызовы.
У нас три дочери, наша собственная. И, конечно же, нет ничего страшнее, чем что-то плохое с ними происходит. И еще одна пугающая мысль о том, что наши дети в каком-то смысле становятся плохими.
На некоторых из подвизающихся немедленно приходит благодать, давая им уверенность в залоге своего наследия (ср. Еф. 1, 14), позволяя вкусить обещанные награды, как бы протягивая любящую руку, чтобы приветствовать их и помазывать их. для дальнейших схваток. У других же благодать ожидает конца подвигов и уготовляет и им венец терпения. Как говорит один из богоносных отцов: «Иные получают святые награды перед трудами своими, иные во время трудов, а иные при исходе» (свт. Иоанн Лествичник).
Я почти не помню их [св. Фильмы Триниана]. Я не думаю, что видел их с тех пор, как был совсем маленьким. Я немного испугался девушек. Мне они нравились. Несмотря на то, что я был молод, я находил их привлекательными и довольно пугающими. Меня всегда привлекали пугающие девушки! Я замужем за одним!
Сострадание позволяет нам использовать собственную боль и боль других в качестве средства связи. Это тонкий и глубокий путь. Нам может быть противно видеть собственное страдание, потому что оно имеет тенденцию разжигать пламя самобичевания и сожаления. И нам может быть противно видеть страдание в других, потому что мы находим его невыносимым или неприятным, или находим его угрожающим нашему собственному счастью. Все эти возможные реакции на страдание в слове вызывают у нас желание отвернуться от жизни.
Если у нас действительно появляются в прямом эфире люди, которые потом выясняются, что они отрицают Холокост или что-то в этом роде, мы сразу же вносим их в список людей, которым запрещено выходить в эфир.
Когда-то мир был полон тайн, некоторые из них были пугающими, некоторые чудесными, а некоторые просто завораживающими. Теперь это может быть банальное и предсказуемое место, следы повседневной жизни так хорошо проторены и определенны, наша культура наводнена идиотскими очевидностями, наше существование задыхается в безопасности. Но тайны остаются.
[Доктрина воздуха] я был введен в результате того, что жил в доме, примыкающем к общественной пивоварне, где я сначала развлекался, проводя эксперименты с неподвижным воздухом [двуокисью углерода], который я нашел готовым в процессе брожения. Когда я уехал из этого дома, я был вынужден производить для себя фиксированный воздух; и один эксперимент, ведущий к другому, как я отчетливо и верно отметил в своих различных публикациях по этому вопросу, я постепенно изобрел удобный аппарат для этой цели, но самого дешевого типа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!