Цитата Риши Капура

Я уважаю религиозные правила. Я истинный богобоязненный индус. — © Риши Капур
Я уважаю религиозные правила. Я истинный богобоязненный индус.
Я богобоязненный человек. У нас религиозная семья, и я уважаю всех религиозных гуру.
Я очень гордый индус. В основе моей личности лежат учения Свами Вивекананды, или Санатана Дхармы, или Гиты. И если моим религиозным обрядам или чьим-либо религиозным обрядам дается какое-либо садистское название, это вселяет страх перед религиозными обрядами другого человека.
Я богобоязненный человек, и я знаю, что единственная причина, по которой я иду от бедности туда, где я сейчас, заключается в том, что Бог держит Свою руку в моей жизни. Я говорю людям: «Я не выбирал актерство; Бог избрал меня действовать».
Не забывайте, что вы разговариваете с генералом Ясиром Арафатом. Это правда, что я инженер. Но я тоже генерал. И я религиозен. Я верю, что никто не может приблизиться ко мне, кроме Бога.
Нет. Нет ни баланса, ни возмездия, ни правил. Правила и балансы, о которых вы болтаете, — обнадеживающие творения человека, боящегося смерти.
Весь этот процесс воспитания должен быть религиозным, и не только религиозным, но и христианским. А так как христианство — единственная истинная религия, а Бог во Христе — единственный истинный Бог, то единственным возможным средством полезного образования является воспитание и наставление Господа.
Я открыт и уважаю религиозный и духовный выбор каждого, потому что в конце концов, по моему мнению, я надеюсь, что мы все молимся одному и тому же Богу.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Религия в основном должна быть вопросом только принципов. Это не может быть вопросом правил. В тот момент, когда она вырождается в правила, она перестает быть религией, поскольку убивает ответственность, являющуюся сущностью истинного религиозного акта.
Меня всегда интересовал Равана, потому что у него были свои пути. Он пользовался большим уважением и был богобоязнен.
Мне трудно поверить, что мой Бог отправил бы четыре пятых мира в ад. Я не могу себе представить, чтобы мой Бог позволил какому-то маленькому индусскому ребенку в Индии, который никогда не взаимодействует с христианской верой, каким-то образом гореть вечность. Это просто не часть моего религиозного макияжа.
Я индуист, потому что именно индуизм делает мир достойным жизни. Я индуист, поэтому я люблю не только людей, но и всех живых существ.
Что касается моих религиозных чувств, то я обладаю самой твердой уверенностью и спокойствием. Я искренне старался развивать способности и возможности, данные мне Богом, и совершенно спокойно отношусь к последствиям.
Я хочу, чтобы атеизм был правдой, и меня беспокоит тот факт, что некоторые из самых умных и хорошо информированных людей, которых я знаю, являются верующими. Дело не только в том, что я не верю в Бога и, естественно, надеюсь, что я прав в своих убеждениях. Это то, что я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы был Бог; Я не хочу, чтобы вселенная была такой.
Я бы не сказал, что ищу Бога. Или я не ищу Бога точно. Я не ищу Бога, о котором узнал, будучи ребенком-католиком, 18-летним новичком в религиозной общине, аспирантом-агностиком, но кого волнуют мои маски? Или Божий.
Я индуист, я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая научила мир как терпимости, так и всеобщему признанию. Мы верим не только во всеобщую терпимость, но и принимаем все религии как истинные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!