Цитата Ро Кханна

Технологии аморальны, но они требуют гуманистических ценностей, чтобы направлять их таким образом, чтобы они расширяли возможности, а не наносили ущерб социальному прогрессу. Мы должны максимизировать хорошее и минимизировать плохое.
Пришло время перестать спорить о том, является ли Интернет эффективным инструментом политического самовыражения, и вместо этого обратиться к гораздо более актуальному вопросу о том, как цифровые технологии можно структурировать, управлять ими и использовать для максимизации добра и минимизации зла.
К лучшему или к худшему, это верно для любой новой инновации, особенно для любой новой технологической инновации. Из этого вытекает много хорошего, но есть и кое-что плохое. Все, что вы можете сделать, это попытаться максимизировать хорошие вещи и свести к минимуму плохие.
Одно и то же может быть и хорошим, и плохим. Всякий раз, когда вы говорите о хорошем, всегда присутствует и плохое. Мир представляет собой смесь того и другого. Нет хорошего без плохого. Они обе стороны одной медали. Оба необходимы. Нам дана свобода воли и способность различать, чтобы выбирать то, что полезно для нас, и избегать того, что нам вредит. Даже яд кобры можно использовать в качестве лекарства.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
Инновации требуют, чтобы мы систематически выявляли изменения, которые уже произошли в бизнесе — в демографии, ценностях, технологиях или науке — и затем рассматривали их как возможности. Это также требует чего-то, что труднее всего сделать существующим компаниям: отказаться от вчерашнего дня, а не защищать его.
Мы живем в мире, где наша социальная система устарела, наш язык устарел, способы приобретения товаров и услуг устарели, наши города вредны для нашего здоровья, хаотичны и являются огромной тратой ресурсов, и, прежде всего, наша политика и ценности больше не служат нам.
Технология обычно довольно нейтральна. Это как молоток, которым можно построить дом или разрушить чей-то дом. Молотку все равно. Почти всегда нам решать, хороша технология или плоха.
Исторически сложилось так, что идея о том, что вы берете что-то новое и ломаете это, рассматривалась как окончательный отказ от ценностей Просвещения, прогресса, цивилизации, потому что как вы могли бы двигаться вперед, если сломали технологию? Я думаю, что это упускает из виду, что если вы внедряете какую-либо технологию, то вы вводите новый образ жизни, и последствия этого нового образа жизни для людей, которые были вовлечены в другой образ жизни, должны быть изменены. быть продуманным.
Утратив религиозную веру и связанные с ней гуманистические ценности, он [человек] сосредоточился на технических и материальных ценностях и утратил способность к глубоким эмоциональным переживаниям, к сопровождающим их радости и печали.
Социальные медиа и технологии демократизируют и открывают моду и процесс создания моды для всех — у этого есть хорошие и плохие стороны, но это приходит с любыми изменениями.
Так много людей на протяжении стольких лет продвигали технологии как ответ на все вопросы. Экономика не росла: технологии. Бедные люди: техника. Болезнь: технология. Как будто технологии сами по себе могут стать решением. Однако машинные ценности не всегда являются человеческими ценностями.
Единственное оружие, которое у нас есть, чтобы противостоять пагубным последствиям технологий, — это сами технологии. Другого нет. Мы не можем отступить в нетехнологический Эдем, которого никогда не существовало... Только путем рационального использования технологий для контроля и управления тем, что делает технология, мы можем сохранить любые надежды на социальную жизнь, более желанную, чем наша собственная: или в факт общественной жизни, который не ужасен для воображения.
Слушать также означает оставаться в отношениях, что является главной задачей нашего времени, и это требует от нас постоянно сводить к минимуму все, что стоит между нами и жизнью.
Ати сарватра варджайет: Излишество в чем бы то ни было — это плохо. Некоторых из нас привлекает Добро. Но вселенная пытается сохранить равновесие. Так что то, что хорошо для одних, может оказаться плохим для других... Сельское хозяйство хорошо для нас, людей, поскольку дает нам гарантированный запас пищи, но плохо для животных, которые теряют свои леса и пастбища.
Интернет расширяет возможности каждого. Это расширяет возможности демократов. Это расширение прав и возможностей диктаторов. Это расширяет возможности преступников. Это расширение прав и возможностей людей, которые делают действительно замечательные и творческие вещи.
Вы не можете просто остановить технический прогресс. Даже если одна страна прекратит исследования искусственного интеллекта, некоторые другие страны продолжат это делать. Вопрос в том, что делать с технологией. Вы можете использовать одну и ту же технологию для совершенно разных социальных и политических целей. Поэтому я думаю, что люди не должны зацикливаться на вопросе, как остановить технический прогресс, потому что это невозможно. Вместо этого вопрос должен заключаться в том, как использовать новую технологию. И здесь у нас все еще есть довольно много сил, чтобы повлиять на направление, в котором она движется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!