Цитата Роба Белла

Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое неправильное обращение с верой вызывает сомнение, мы приходим к первому серьезному заблуждению о сомнении — идее, что сомнение всегда неправильно, потому что оно противоположно вере и то же, что и неверие. К чему приводит эта ошибка, так это к нереалистичному взгляду на веру и несправедливому взгляду на сомнение.
Из элемента участия следует определенность веры; из элемента разделения следует сомнение в вере. И каждый из них необходим для природы веры. Иногда уверенность побеждает сомнение, но она не может устранить сомнение. Побежденный сегодня может стать победителем завтра. Иногда сомнение побеждает веру, но оно все же содержит веру. Иначе было бы равнодушие.
Вы призываете к вере: я показываю вам сомнение, чтобы доказать, что вера существует. Чем больше сомнений, тем крепче вера, говорю я, Если вера побеждает сомнения.
Я не сомневаюсь, что вера чиста лишь тогда, когда она не отрицает веры другого. Я не сомневаюсь, что со злом можно бороться и что равнодушие — не вариант. Я не сомневаюсь, что фанатизм опасен. И из всех книг мира о жизни я не сомневаюсь, что жизнь одного человека весит больше, чем все они.
Как и вера, сомнение принимает множество различных форм, от древнего скептицизма до современного научного эмпиризма, от сомнения во многих богах до сомнения в одном Боге, до сомнения, которое воссоздает и оживляет веру, и сомнения, которое на самом деле является неверием.
Сначала усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы никогда не должны позволять сомнениям держать нас в плену и удерживать от божественной любви, мира и даров, которые приходят через веру в Господа Иисуса Христа.
Каждому приобретению глубокой уверенности соответствует рост поверхностного «сомнения». Это сомнение никоим образом не противоречит подлинной вере, но оно беспощадно исследует и подвергает сомнению фальшивую «веру» повседневной жизни, человеческую веру, которая есть не что иное, как пассивное принятие общепринятого мнения.
Все, что мы приобрели тогда нашим неверием, Это жизнь сомнения, разнообразная верой, Для жизни веры, разнообразной сомнением: Мы назвали шахматную доску белой - мы называем ее черной.
В нынешний век сомнение стало невосприимчивым к вере, а вера отмежевалась от сомнения.
Но сомнение имеет решающее значение для веры, как тьма для света. Без одного другое не имеет контекста и бессмысленно. Вера — это, по определению, неуверенность. Она полна сомнений, погружена в риск. Речь идет о вещах не известного, а неизвестного.
Вера предшествует чуду. Так всегда было и будет. Дождя не было, когда Ною было приказано построить ковчег. Когда Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, в чаще не было видно барана. Два небесных персонажа еще не были видны, когда Иосиф преклонил колени и помолился. Сначала было испытание веры, а затем чудо. Помните, что вера и сомнение не могут существовать в одном уме одновременно, ибо одно рассеет другое. Отбросьте сомнения. Развивайте веру.
Иногда я не уверен, пронизана ли моя вера сомнениями, или же, по милости, мои сомнения пронизаны верой. И все же я продолжаю жить в мире, как живет в мире религиозный человек; Я продолжаю жить в мире, который, как я знаю, заколдован и не оставлен в покое. Я сомневаюсь; я неуверен; Я беспокоен, склонен к блужданиям. И все же проблески святости продолжают прерывать мой взгляд.
Сомнение чаще всего является источником нашего бессилия. Сомневаться — значит быть неверным, не иметь надежды или веры. Когда мы сомневаемся, наш внутренний диалог звучит так: «Я не думаю, что смогу. Я не думаю, что буду»... Сомневаться — значит верить в наихудший возможный исход. Это значит верить в извращенность вселенной, что даже если я преуспею, что-то, о чем я не знаю, встанет на моем пути, саботирует меня или, в конце концов, настигнет меня.
Бывают дни, когда я не уверен, пронизана ли моя вера сомнениями или же, по милости, мои сомнения пронизаны верой.
Сомнение есть вера в главном: но вера в целом есть сомнение; Мы не можем верить на основании доказательств, но можем ли мы верить без них?
Это сомнение породило то, что проблеме (например, глубокому конфликту или неудачному опыту) было позволено узурпировать место Бога и стать управляющим принципом жизни. Вместо того, чтобы рассматривать проблему с точки зрения веры, сомневающийся рассматривает веру с точки зрения проблемы. Вместо того, чтобы вера оценивала проблему, ситуация заканчивается тем, что проблема уменьшает веру. Мир веры перевернут вверх дном, и в перевернутой реальности сомнений проблема стала богом, а Бог стал проблемой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!