Цитата Роба Белла

Вот почему на протяжении тысячелетий христиане считали крест столь важным в жизни. Оно говорит нам о страданиях Бога, боли Бога, разбитом сердце Бога. Это Бог делает первый шаг, а затем ждет нашего ответа.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Чего хочет Бог, так это чтобы мы жили по Его правилам, в результате чего получали Его благословение и силу. Когда мы, христиане, прославляя наши различия, собираемся вместе как дом Божий, представляющий Царство Божье во славу Божию, мы получаем ответ Бога на наше присутствие в истории.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Почему мы не должны испытывать горе? Через эти двери Бог открывает пути общения со Своим Сыном. Большинство из нас падает при первой же боли. Мы садимся у двери Божьего замысла и входим в медленную смерть через жалость к себе. И все так называемое христианское сочувствие других помогает нам на смертном одре. Но Бог не будет. Он приходит с пронзенной рукой Своего Сына, как бы говоря: «Войди в общение со Мной; встань и воссияй». Если Бог может достичь Своих целей в этом мире через разбитое сердце, то почему бы не поблагодарить Его за то, что Он разбил ваши?
Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.
Бог говорит в безмолвии сердца, а мы слушаем. И тогда мы говорим с Богом от всего сердца, и Бог слушает. И это слушание и это говорение и есть то, чем должна быть молитва.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Сердце спасения – Крест Христов. Причина, по которой спасение так легко получить, заключается в том, что оно так дорого стоит Богу. Крест был местом, где Бог и грешный человек слились в чудовищном столкновении и где был открыт путь к жизни. Но всю цену и боль столкновения поглотило сердце Бога.
Когда мы нарушим нашего бога традиции и откажемся от нашего бога риторики, тогда пусть Бог воспламенит сердце Своим присутствием.
Бог христианина состоит не только из Бога, который является Автором математических истин и порядка элементов. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан — это Бог любви и утешения.
Наша тенденция среди страданий — обратиться против Бога. Разозлиться и ожесточиться, потрясти кулаком в небо и сказать: «Боже, ты не знаешь, на что это похоже! Ты не понимаешь! Ты понятия не имеешь, через что я прохожу. понять, как это больно». Крест — это Божий способ убрать все наши обвинения, оправдания и аргументы. Крест — это Бог, принимающий плоть и кровь и говорящий: «Я тоже.
Жизнь священна? Кто так сказал, Боже? Эй, если вы читаете историю, вы поймете, что Бог является одной из основных причин смерти... так было на протяжении тысячелетий. Индусы, мусульмане, христиане, евреи, все по очереди убивают друг друга, потому что Бог сказал им, что это хорошая идея.
Если мы хотим доказательства любви Бога к нам, то мы должны сначала взглянуть на Крест, где Бог принес Своего Сына в жертву за наши грехи. Голгофа — единственное объективное, абсолютное, неопровержимое доказательство любви Бога к нам.
Возможно, нам придется столкнуться с Божьей правдой о нашей боли — она реальна, но мы должны быть осторожны, чтобы не перепутать Бога и жизнь. Бог не причиняет боли и печали. Он страдает вместе с нами и желает утешить нас, как только может.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!