Цитата Роберта А.М. Стерна

Сообщества домов-участков, расставленные на сетке, представляют собой способ разбрасывания исторических форм, как буйабес. — © Роберт А. М. Стерн
Сообщества небольших домов, разбросанных по сетке, представляют собой способ разбрасывания исторических форм наподобие буйабеса.
Дома Калифорнийского тракта похожи на приземленное, встречающееся с мистическим. Иногда, если вы едете в сумерках и видите эти дома, и они начинают светиться, есть что-то такое прекрасное, такое неземное в том факте, что все они очень похожи на фоне этого пустынного пейзажа и света. просто ударяя их определенным образом.
Мне было ясно, что формы сознания нашего наследственного и приобретенного исторического образования — эстетическое сознание и историческое сознание — представляют собой отчужденные формы нашего истинного исторического бытия.
Не подчиняйтесь сетке, управляйте сеткой. Сетка похожа на клетку со львом: если дрессировщик остается слишком долго, его съедают. Вы должны знать, когда покинуть клетку — вы должны знать, когда покинуть сетку.
Насилие во всех формах сеет хаос в сообществах по всей стране, несоразмерно затрагивая цветные сообщества и сокращая нашу общую продолжительность жизни на полмиллиона лет. Но это не должно быть так.
Все, что касается качелей, связано с некими ориентирами, некой сеткой и элегантным способом, которым вы преодолеваете эту сетку.
Моя мать обратилась, когда мне было 16. Она была движущей силой религии в нашей семье. Так что я уверен, что это сильно повлияло на меня. Но я также был и до сих пор убежден историческими заявлениями католических церквей о преемственности с ранней церковью, чего не хватает другим формам западного христианства.
Одно из моих хобби на выходных — ходить смотреть на старые дома, когда здесь есть дни открытых дверей. Просто чтобы посмотреть на архитектуру. И вы можете видеть, сколько домов было построено примерно в 1977 году, когда все говорили: «Давайте поставим эти алюминиевые окна вместо красивых деревянных, сделанных вручную».
Если непрекращающаяся борьба, которую ведут молодые люди, имеет значение, демонстрации и протесты должны уступить место более устойчивым организациям, которые развивают альтернативные сообщества, автономные формы рабочего контроля, коллективные формы здравоохранения, модели прямой демократии и эмансипационные модели образования.
Потребление энергии должно регулироваться интеллектуальной сетью, когда речь идет о густонаселенных районах. Технологии интеллектуальных сетей позволяют интегрировать в сеть возобновляемую энергию, а также энергию из распределенных источников.
Этот Bouillabaisse благородное блюдо - Что-то вроде супа или бульона, или варева, Или солянка из всех видов рыбы, Что Гринвич никогда не мог превзойти; Зеленые травы, красный перец, мидии, шафран, подошвы, лук, чеснок, плотва и елец; Все это вы едите в таверне Терре, В той одной тарелке Буйабес.
Архитектура — это искусство. Я не думаю, что вы должны говорить это слишком много, но это искусство. Я имею в виду, что архитектура — это много, много вещей. Архитектура — это наука, это технология, это география, это типографика, это антропология, это социология, это искусство, это история. Вы знаете, все это сходится. Архитектура — это своего рода буйабес, невероятный буйабес. И, кстати, архитектура тоже очень загрязненное искусство в том смысле, что оно загрязнено жизнью и сложностью вещей.
Есть много вопросов о том, является ли архитектура искусством. Люди, которые спрашивают об этом, думают, что красивые дома-трактаты — это архитектура. Но это не выдерживает.
Буйабес, этот золотой суп, этот несравненный золотой суп, воплощающий и концентрирующий в себе все ароматы наших берегов и наполняющий, как экстаз, желудки изумленных гурманов. Буйабес — одно из тех классических блюд, слава которых облетела весь мир, и чудо состоит в том, что буйабесов столько же, сколько хороших поваров или кордон блю. Каждый привносит в свою версию свой особый штрих.
Я нахожу большое удовлетворение в строгой структуре сетки, но мне нравится органичность в сетке, так как в ней есть сочетание структуры и хаоса.
Латиноамериканским актерам и актрисам приходилось бороться десятилетиями, но когда я пришла к «Настоящим женщинам с изгибами», отношение к ним начало меняться. Мы показали фильм по всему миру — в еврейских общинах, общинах чернокожих, греческих общинах, немецких общинах — и люди повсюду говорили: «Это моя семья».
Точно так же, как я не хочу жить в более ранние исторические периоды, я никогда не прикасаюсь к историческим рецептам. Большинство исторических блюд отвратительны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!