Цитата Роберта Ардри

Я должен предположить, что в бесстыдстве есть добродетель, поскольку, выставляя напоказ то, чего не знаешь, обнаруживаешь, что никто другой тоже не знает. — © Роберт Ардри
Я должен предположить, что в бесстыдстве есть добродетель, поскольку, выставляя напоказ то, чего не знаешь, обнаруживаешь, что никто другой тоже не знает.
Нужно либо интересоваться человеческим положением, либо щеголять перед пустотой.
Процветание обнаруживает порок, невзгоды обнаруживают добродетель.
В бесстыдстве есть добродетель.
Единственное, что я обнаружил, это то, что кто-то всегда знает больше, чем вы, включая ваших детей. Люди предполагают, что я знаю множество вещей, о которых я не знаю.
Теперь следует спросить, можем ли мы понять, почему кометы означают смерть магнатов и грядущие войны, ибо так говорят философы. Причина неясна, так как в стране, где живет бедняк, пар поднимается не больше, чем там, где живет богатый человек, будь он королем или кем-то еще. Кроме того, очевидно, что комета имеет естественную причину, не зависящую ни от чего другого; так что кажется, что это не имеет никакого отношения ни к чьей-то смерти, ни к войне. Ибо если говорят, что оно относится к войне или чьей-то смерти, то оно относится либо к причине, либо к следствию, либо к знаку. Де Кометис
Состояние души — это либо (1) эмоция, (2) способность, либо (3) расположение; поэтому добродетель должна быть одной из этих трех вещей.
Ни один ученик не знает своего предмета: самое большее, что он знает, это где и как узнать то, чего он не знает.
Мудрец знает себя, но не выставляет напоказ. Он дорожит собой, но не хвалит себя.
Почему кто-то — государство, медики или кто-то еще — должен брать на себя смелость рассказывать кому-то еще, сколько страданий они должны вынести, когда их жизнь подходит к концу?
Ритм и размер — это две вещи, которыми мы все должны обладать, но никто не знает, как их научить.
Человек, который был просто человеком и говорил то, что говорил Иисус, не был бы великим учителем нравственности. Он был бы либо сумасшедшим на том же уровне, что и человек, который говорит, что он яйцо-пашот, либо дьяволом ада. Вы должны сделать свой выбор. Либо этот человек был и есть Сын Божий, либо безумец, либо что-нибудь похуже.
Все, что я знаю, я полагаю, знают и все остальные. И тогда все, что знают все остальные, я думаю, что они знают помимо того, что знаю я, поэтому я постоянно беспокоюсь о том, что знают все остальные.
Я не восхищаюсь такой добродетелью, как доблесть, когда она доведена до излишества, если я не вижу в то же время избытка противоположной добродетели, как это видно у Эпаминонда, проявившего крайнюю доблесть и крайнюю благосклонность. Ибо иначе это не восхождение, а падение. Мы проявляем свое величие не тем, что ставим себя на один край, а скорее тем, что находимся в обоих одновременно и заполняем все пространство между ними.
Между стыдом и бесстыдством лежит ось, вокруг которой мы вращаемся; метеорологические условия на обоих этих полюсах самые экстремальные, свирепые. Бесстыдство, стыд: корни насилия.
Тот, кто не знает Его, не знает ничего другого, как оно есть на самом деле.
Всегда есть искушение принять все как должное, облениться и предположить, что читатель знает больше, чем он на самом деле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!