Цитата Роберта Барклая

Поскольку мы поместили оправдание в откровение об Иисусе Христе, образованном и рожденном в сердце, совершающем там дела праведности и приносящие плоды Духа.
История проклятия смоковницы важна для нас сегодня, поскольку, как евреи во времена Иисуса были ответственны за то, что не принесли плодов, так и мы несем ответственность за плоды, которые приносим сами.
Вот дерево. Не говорит ли это нам так: «Разве вы не видите, что Бог не доводит себя до исступления во мне? Я спокойно, тихо, безмолвно изливаю свою жизнь и приношу плоды. Поступай так же».
Если мы можем верить в гностическое евангелие от Фомы, старый дядя Иисус сказал: «Если ты произведешь то, что внутри тебя, то то, что ты принесешь, спасет тебя. может уничтожить тебя.
Как кровь Христа является источником всех заслуг, так и Дух Христа является источником всей духовной жизни; и пока Он не оживит нас и не наполнит наши души принципом божественной жизни, мы не сможем протянуть ни руки, ни жизненно важного акта веры, чтобы ухватиться за Иисуса Христа.
С течением времени способность Искупителя изменить жизнь людей не изменилась. Как сказал умершему Лазарю, так говорит и тебе и мне: «выходи». Выйди из отчаяния сомнения. Выйди из печали греха. Выйди из смерти неверия. Выходите к обновленной жизни. Выходи.
Основанием для вашего оправдания являются совершенные дела Иисуса Христа. Мы спасаемся делами, но они не наши.
Кроме того, я увидел, что не мое доброе сердце сделало мою праведность лучше, и не мое дурное расположение сделало мою праведность хуже; ибо моя праведность была Самим Иисусом Христом, вчера и сегодня и во веки Тот же.
Христос молится во мне, Христос действует во мне, Христос думает во мне, Христос смотрит моими глазами, Христос говорит моими словами, Христос действует моими руками, Христос ходит моими ногами, Христос любит моим сердцем. Как молился святой Павел: я принадлежу Христу, и ничто не отделит меня от любви Христовой. Это было то единство, единство с Богом в Святом Духе.
Каждый человек, который исповедует, что Христос Иисус есть Господь, кается в своих грехах и отдает свое сердце Богу, является чадом Божьим и принадлежит Ему. И во Христе мы праведны перед Богом, мы Его праведность, и в нас есть сила Христа, чтобы жить праведно.
Бог, сотворивший нас, даровал нам дар речи, чтобы мы могли открывать друг другу намерения наших сердец и чтобы, поскольку мы обладаем общим человеческим естеством, каждый из нас мог делиться своими мыслями со своим ближним, вынося их из тайники сердца как из сокровищницы.
Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников, даже гонителей, злейших из грешников: достаточно для них Его праведности; Его Дух способен очистить и изменить их сердца.
По мере того, как вы пойдете вперед и поделитесь нашими основными убеждениями и плодами наших учений, неправильные представления исчезнут, предубеждения уменьшатся, и люди придут к тому, чтобы увидеть Святых последних дней как преданных учеников нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Когда в Евангелии упоминается Божья праведность, это действие Бога, объявляющее праведным неправедного грешника, верующего в Иисуса Христа. Праведность, которой человек оправдывается (объявляется праведным), не его собственная, а другого, Христа.
Они равны реальности. Это два потока настоящей реальности, оба одинаково обещанные. Умершие христиане уже сейчас со Христом, и Христос действительно живет в христианине. Христос живет во мне. Христос распятый, Христос, чье дело завершено, Христос, Который прославлен ныне, обещал (Иоанна 15) принести плод в христианине, как сок виноградной лозы приносит плод на ветке.
В течение 2000 лет Церковь была колыбелью, в которую Мария помещает Иисуса и вверяет Его на обожание и созерцание всех народов. Пусть смирение Невесты заставит еще ярче воссиять слава и сила Евхаристии, которую Она совершает и хранит в своем сердце. В знаке освященных Хлеба и Вина Христос Иисус воскресший и прославленный, свет народов, являет непреходящую реальность Своего Воплощения. Он остается живым и реальным среди нас, чтобы питать верующих Своим Телом и Кровью.
Не видимое солнце, а его невидимый Творец освятил нам этот день, когда Дева-Мать, плодородная чрева и целостная в Своем девстве, родила его, сделала видимым для нас, Которым, когда Он был невидим, Она тоже был создан. Дева зачинающая, Дева родящая, Дева беременная, Дева рождающая, Дева вечная. Почему ты удивляешься этому, о человек?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!