Цитата Роберта Бейтмана

К эстетическому удовольствию нельзя относиться легкомысленно; это очень важно для духа и, следовательно, для здоровья. — © Роберт Бейтман
К эстетическому удовольствию нельзя относиться легкомысленно; это очень важно для духа и, следовательно, для здоровья.
Эстетика стала слишком важной, чтобы оставлять ее эстетам. Чтобы добиться успеха, трезвым инженерам, застройщикам и специалистам делового администрирования необходимо серьезно относиться к эстетическому общению и эстетическому удовольствию. Мы, их клиенты, требуем этого.
Шиллер никогда не хотел подменять мораль эстетикой, но он хотел, чтобы мораль была частью эстетики. Он справедливо отмечает эстетическое измерение морали, что мы пользуемся такими понятиями, как благодать, для характеристики людей, исполняющих свой долг с легкостью и удовольствием.
Темно, потому что ты слишком стараешься. Слегка ребенок, слегка. Научитесь делать все легко. Да, чувствуйте легко, даже если вы чувствуете глубоко. Просто легко позволяйте вещам происходить и легко справляйтесь с ними. Так что выбросьте свой багаж и вперед. Повсюду вокруг вас зыбучие пески, всасывающие ваши ноги, пытающиеся втянуть вас в страх, жалость к себе и отчаяние. Вот почему вы должны ходить так легко. Слегка моя дорогая.
В конце концов, я считаю, что наибольшее влияние на мою эстетику оказали фотографии, которые я сделал.
Некоторым из этих мест [внутренних городов] потребовалось сто или больше лет, чтобы эволюционировать, и многие из них эволюционировали очень плохо, но мы собираемся очень усердно работать над здоровьем и медико-санитарной помощью.
Слишком многие легкомысленно относятся к греху и поэтому легкомысленно относятся к Спасителю.
Само желание искать духовного просветления на самом деле есть не что иное, как склонность к цеплянию самого эго, и, таким образом, сам поиск просветления препятствует ему. Таким образом, «совершенная практика» состоит не в том, чтобы искать просветление, а в том, чтобы исследовать мотив поиска самого себя. Очевидно, вы ищете, чтобы избежать настоящего, и все же только в настоящем содержится ответ: вечно искать — значит навсегда упустить суть. Вы всегда уже являетесь просветленным Духом, и поэтому искать Духа значит просто отрицать Дух.
Я всегда хотел написать книгу об обычной еде, которая становится коммерческим товаром и, следовательно, становится экономически важной, а, следовательно, становится важной с политической и культурной точек зрения. Весь этот процесс мне очень интересен. И лучшим примером этого мне показалась соль, отчасти потому, что она универсальна.
Только Дух Святой может очистить разум, ибо если не придет более великая сила и не низвергнет грабителя, то плененное им никогда не будет освобождено (ср. Лк. 11, 21-22). Итак, всячески, и особенно миром душевным, мы должны сделать себя жилищем для Святого Духа.
Я хочу быть очень честным, я считаю, что импичмент — это очень большой шаг — я считаю, что это то, к чему нельзя относиться легкомысленно — и это должно быть чем-то, к чему мы должны привлекать людей.
Медицинское страхование в Германии продолжается без изменений, если вы потеряете работу. Мы очень хорошо знаем, что люди, ставшие безработными, подвергаются повышенному риску заболеть, и поэтому стать безработным — это худшее время для потери медицинской страховки. Таким образом, каждый, кто теряет работу, остается в той же системе страхования, в которой он находится.
Аналогии между наукой и искусством очень хороши, если вы говорите о творчестве и исполнении. Творение, безусловно, очень похожее. Эстетическое удовольствие от мастерства исполнения очень сильно и в науке.
Я думаю, что дары духа всегда находятся под контролем того, кто ими пользуется. Вас не заставляют это делать. Любовь никогда не заставляет. И поэтому «дух пророка повинуется пророку» — это звучит по-другому. Вы не обнаружите, что вдруг вами овладел дух и что вы говорите на языках. Ты контролируешь ситуацию, но это дар. Вы можете останавливаться и начинать, когда хотите, но это способ общения с Богом.
Когда Юм настаивает на том, что вкус — это вопрос деликатности, что это вопрос чувствительности к свойствам самого объекта, он очень близок к рационалистической доктрине. Юм действительно был скрытым объективистом (или частичным) в отношении эстетического удовольствия, потому что это удовольствие должно было быть основано на чувствительности к чертам объекта.
Важно понять, что доводы в пользу борьбы с загрязнением не основаны на каком-то эстетическом отвращении к индустриальному обществу. Загрязнение наносит реальный, измеримый ущерб, особенно здоровью человека.
Очевидно, я чувствую большое чувство ответственности, будучи хорошим родителем и воспитывая своих детей. Я не очень легко отношусь к этой работе. Для меня очень важно, кто они, кем становятся и какой вклад вносят в мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!