Цитата Роберта Бенчли

Натуралистическая литература этой страны достигла такого состояния, что ни одно семейство характеров не считается верным жизни, в котором не было бы по крайней мере двух ипохондриков, одного садиста и одного старика, который проливает пищу себе на жилетку.
Счастливцем следует считать не молодого человека, а хорошо прожившего старика, потому что молодой человек в расцвете сил много скитается случайно, колеблясь в своих убеждениях, тогда как старик пришвартовался в гавани, сохранив свою жизнь. настоящее счастье.
Как человек не имеет права убивать одного из своих детей, если он болен или безумен, так и человек, сделавший целью своей жизни постепенное и сознательное выражение своей личности в литературе, не имеет права подавлять в себе тщательно обдуманные действия. работа, которая казалась достаточно хорошей, когда она была написана. Подавление, если оно заслужено, произойдет достаточно быстро по тем же причинам, которые подавляют недостойных членов семьи мужчины.
У литературы нет страны. Шекспир — африканский писатель. Его Фальстаф, например, очень африканский по своей жажде жизни, по широте души. Герои Тургенева — жители гетто. Герои Диккенса — нигерийцы.
Здесь есть то, чего нет в старой стране. Несмотря на тяжелые, незнакомые вещи, здесь есть надежда. В старой стране мужчина может быть не более чем своим отцом, если он усердно работает. Если его отец был плотником, он может быть плотником. Он не может быть учителем или священником. Он может подняться - но только до состояния своего отца. В старой стране человек отдан прошлому. Здесь он принадлежит будущему. В этой стране он может быть кем угодно, если у него доброе сердце и способ честно работать над правильными делами.
Я посоветовал 75-летнему женатому бисексуальному мужчине, у которого был роман с геем и который не занимался сексом со своей женой, продолжать свою тайную жизнь, потому что это казалось самым добрым поступком. Но молодой женщине, вступающей в семейную жизнь, надеющейся создать семью со своим мужем, нужно хотя бы знать, что он уже живет двойной жизнью.
Пищевая зависимость или пищевое опьянение — старая история в гигиенической литературе. Это первое упоминание о нем в «обычной» медицинской литературе. Боюсь надеяться, что его признание приведет к прогрессу.
Для многих комиков два распространенных триггера беспокойства включают выступление перед членами семьи и исполнение совершенно нового материала.
Состояние общества такое, при котором его члены ампутированы от туловища и расхаживают вокруг стольких ходячих чудовищ, - хороший палец, шея, живот, локоть, но никогда не человек. Таким образом, человек превращается в вещь, во многие вещи. Плантатор, то есть Человек, посланный в поле собирать пищу, редко воодушевляется мыслью об истинном достоинстве своего служения. Он видит свой бушель и свою телегу, и больше ничего, и погружается в фермера, а не в Человека на ферме.
Истинный патриот руководствуется чувством ответственности и корыстными интересами за себя, свою семью и будущее своей страны, чтобы противостоять злоупотреблению властью со стороны правительства. Он отвергает представление о том, что патриотизм означает подчинение государству.
Я видел, как целая семья вырвалась из бедности и превратилась в богатство благодаря простому дару сломанной ноги. Ко мне приходили люди на костылях со слезами на глазах, чтобы благословить это благотворное учреждение. За весь свой жизненный опыт я не видел ничего более серафического, чем выражение лица только что изуродованного человека, когда он роется в жилетном кармане оставшейся рукой и находит в порядке свой талон о несчастном случае.
Я вышла замуж за человека, которого люблю, когда в штате Калифорния разрешили. Мы создали семью через усыновление, как и было разрешено штатом Нью-Йорк. Со стороны наша семья — два папы, два усыновленных сына — кажется экспериментом, но какая семья не является экспериментом?
Доброта — не иллюзия, а насилие — не правило. Истинное спокойное состояние человеческих дел не представлено человеком, разрубающим своего соседа на куски мачете. Это больное отклонение. Нет, истинное состояние человеческих дел — это жизнь, которой следует жить.
[T] массовый человек видит в государстве анонимную силу и, чувствуя себя, как и оно, анонимным, он верит, что государство есть что-то его собственное. Предположим, что в общественной жизни страны возникает какая-то трудность, конфликт или проблема, массовый человек склонен требовать, чтобы государство немедленно вмешалось и предприняло решение непосредственно с помощью своих огромных и неприступных ресурсов. Это серьезнейшая опасность, которая сегодня угрожает цивилизации: вмешательство государства; поглощение государством всех спонтанных социальных усилий.
Несомненно, среди цветущих лужаек богача, Среди шелеста его посаженных холмов Жизнь бьет через край без честолюбивых забот; И жизнь льется дождем, пока чаша не разливается, И поднимается тем головокружительнее, чем больше идет дождь, Как будто выбирая любую форму, которую пожелает.
Я вырос в помешанной на еде итальянской семье, поэтому еда всегда была на первом месте в моей жизни. Я был одержим едой, превратился в комика и пытался придумать способ посмеяться над своим тортом и съесть его.
Литература — вещь гораздо более древняя и жизнеспособная, чем любое общественное образование или государство. И так же, как государство вмешивается в литературу, литература имеет право вмешиваться в дела государства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!