Цитата Роберта Бенчли

Мы называем себя свободной нацией, и все же мы позволяем себе говорить, какие такси мы можем и не можем брать, человеку у дверей отеля просто потому, что он одет в форму барабанщика.
Потому что все мы верим и понимаем в ткани общей связи, почему мы называем себя американцами, чтобы заботиться о мужчинах и женщинах, которые носят униформу; и когда они снимают форму, мы заботимся о них, когда они ветераны.
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Мы просто не можем называть себя христианами и продолжать так сурово судить друг друга или самих себя.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Мы собираемся освободить себя от ментального рабства, потому что, хотя другие могут освободить тело, никто, кроме нас самих, не может освободить ум. Разум — ваш единственный правитель, суверен. Человек, не способный развивать и использовать свой ум, обречен быть рабом другого человека, который использует его ум.
Человек стоит в материализме; мы с вами материалисты. Наши разговоры о Боге и Духе хороши; но просто в нашем обществе принято так говорить: мы выучили, как попугаи, и повторяем. Таким образом, мы должны прийти туда, где мы находимся, как материалисты, и должны воспользоваться помощью материи и продвигаться медленно, пока мы не станем настоящими спиритуалистами, и не почувствуем себя духами, не поймем дух и не обнаружим, что этот мир, который мы называем бесконечным, есть не что иное, как грубая внешняя форма того мира, который позади.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Одной из сильных сторон Соединенных Штатов является... у нас очень большое христианское население - мы не считаем себя ни христианской нацией, ни еврейской нацией, ни мусульманской нацией. Мы считаем себя нацией граждан, которые связаны идеалами и набором ценностей.
Если мы думаем, что мы нация с великими идеями и нация, которая хочет сделать мир лучше, давайте возьмем на себя обязательства и будем сотрудничать с нашими европейскими партнерами.
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
Чем больше мы убираем с дороги то, что сейчас называем «себя», и позволяем Ему управлять нами, тем более настоящими мы становимся.
Поскольку Иисус пришел, чтобы обеспечить для нас то, что мы никогда не смогли бы обеспечить для себя, жизнь не должна быть неустанным усилием, чтобы утвердить себя, оправдать себя, утвердить себя.
Поскольку мы делаем себя глухими к обратной связи, потому что мы переоцениваем свои способности, потому что мы поглощены собой, мы в конечном итоге подвергаем себя не только неизбежным спотыканиям или трудностям жизни, но и катастрофическим, болезненным неудачам.
Да, если хочешь сказать, что я был барабанщиком, скажи, что я был барабанщиком за справедливость. Скажи, что я был барабанщиком за мир. Я был барабанщиком за праведность. И все остальные мелкие вещи не будут иметь значения. У меня не будет денег, чтобы оставить позади. Я не хочу отказываться от прекрасных и роскошных вещей жизни. Но я просто хочу оставить преданную жизнь позади. И это все, что я хочу сказать.
Момент, когда мы понимаем, что наше внимание блуждает, является волшебным моментом практики, потому что в этот момент у нас есть шанс действительно измениться. Вместо того, чтобы осуждать себя, ругать и осуждать себя, мы можем быть нежными с собой.
В основе всякой любви лежит любовь к себе, и мы, конечно, очень сильно страдаем в нашем обществе от недостатка любви к себе. Когда мы не заботимся о себе, это на самом деле просто симптом того, что мы не любим себя. Так что самое худшее, что мы можем сделать, — это корить себя за то, как мы уже обращались с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!