Цитата Роберта Бойля

Наш Спаситель любил бы не меньше, чем смерть; и с выдающейся высоты славы, униженный и униженный до крайних унижений, и опустившийся на дно унижения, чтобы возвысить наше состояние до противоположной крайности.
Когда мы думаем о высоте бесконечности Бога, мы не должны отчаиваться в том, что Его сострадание достигает нас с такой высоты; и когда мы вспоминаем о бесконечной глубине нашего грехопадения, мы не должны отказываться верить, что убитая в нас добродетель воскреснет. Ибо Бог может совершить и то, и другое: Он может сойти и осветить наш разум духовным знанием, и Он может воздвигнуть в нас добродетель и возвысить ее с Собой через дела праведности.
Иногда человек воображает, что потеряет себя, если отдаст себя, и сохранит себя, если спрячется. Но обратное происходит с ужасающей точностью.
Родившись, он стал нашим спутником, Едя с нами, он отдал себя в пищу, Умирая, он стал нашим выкупом, царствуя, он отдал себя нам в награду.
Ни в каком другом действии наш Спаситель не может считаться нежнее или любвеобильнее, чем в этом, в котором Он как бы уничтожает Себя и сводит Себя в пищу, чтобы проникнуть в наши души и соединиться с сердцами Своих верных.
Почему человек не может действовать сам, быть собой и думать сам? Мне кажется, что только естественность есть сила; что заимствованное слово слабее нашей собственной слабости, какими бы маленькими мы ни были.
Наша слава скрыта в нашей боли, если мы позволим Богу принести Себя в наш опыт.
Сын Божий воспринял нашу природу и в ней взял на Себя учить нас и словом, и примером даже до самой смерти, таким образом связав нас с Собой через любовь.
Сын Божий, движимый той же безграничной любовью, отложил свою божественную славу и образ существования, опустошил себя, променял образ Божий на образ раба, смирил себя и стал послушным даже до смерти крестной.
Человек без гроша в кармане, у которого нет уз, связывающих его, в любом случае является хозяином самого себя, но несчастный несчастный, который влюблен, больше не принадлежит себе и не может покончить с собой. Любовь делает нас почти священными в собственных глазах; это жизнь другого, которую мы почитаем внутри себя; тогда и так начинается для нас самая жестокая беда из всех.
Тайна человечества Христа, что Он погрузился в нашу плоть, выше всякого человеческого понимания.
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Преподобный, скрываясь от мира, становится не меньше самого себя, не меньше человека, а больше человека, вернее и совершеннее самого себя: ибо его личность и индивидуальность совершенствуются в своем истинном порядке, духовном, внутреннем порядке.
Мы все сразу отвергаем мысль о том, что любовь всей нашей жизни может быть чем-то легким или невесомым; мы предполагаем, что наша любовь — это то, что должно быть, что без нее наша жизнь уже не была бы прежней; мы чувствуем, что сам Бетховен, мрачный и благоговейный, играет «Es muss sein!» к нашей большой любви.
Пытаться разрушить наши страсти — верх безрассудства. Какая благородная цель у ревнителя, который истязает себя, как сумасшедший, чтобы ничего не желать, ничего не любить, ничего не чувствовать, и который, если бы ему это удалось, кончил бы полным чудовищем!
Если мы в какой-то степени созданы для других, то в большей степени мы созданы для самих себя. Противоречило бы чувству и даже смешно было бы предполагать, что человек имеет меньше прав на самого себя, чем один из его ближних или даже все они вместе взятые. Это было бы рабством, а не той свободой, которую билль о правах сделал неприкосновенной и в сохранении которой наше правительство было обвинено.
Наш метод возвещать спасение таков: указать каждому сердцу на любящего Агнца, умершего за нас, и хотя Он был Сыном Божьим, принес Себя за наши грехи... проповедью Своей крови и Его любовь до смерти, даже до смерти крестной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!