Цитата Роберта Браунинга

Удовольствие должно прийти на смену удовольствию, иначе прошлое удовольствие превратится в боль — © Роберт Браунинг
Удовольствие должно смениться удовольствием, иначе прошлое удовольствие превратится в боль
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Может быть, боль есть не что иное, как сильное удовольствие? Кто мог бы определить точку, где удовольствие становится болью, где боль остается удовольствием? Не успокаивает ли нас предельная яркость идеального мира, а самые легкие тени физического мира раздражают?
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Езда на велосипеде настолько тяжела, страдание настолько сильно, что это абсолютно очищает. Боль такая глубокая и сильная, что на мозг опускается занавес… Однажды; кто-то спросил меня, какое удовольствие я получаю от езды так долго. 'УДОВОЛЬСТВИЕ???? Я сказал.' — Я не понимаю вопроса. Я делал это не для удовольствия; Я сделал это от боли.
Но я должен объяснить вам, как родилась вся эта ошибочная идея осуждения удовольствия и восхваления боли, и я дам вам полный отчет о системе и изложу действительные учения великого исследователя истины, мастера-строителя человеческого разума. счастье. Никто не отвергает, не любит и не избегает самого удовольствия не потому, что оно есть удовольствие, а потому, что те, кто не знает, как разумно преследовать удовольствие, сталкиваются с крайне болезненными последствиями.
Вероятно, нет удовольствия равного восхождению на опасные Альпы; но это удовольствие, которое строго ограничено людьми, которые могут найти в нем удовольствие.
Существование удовольствия — это первая тайна. Существование боли вызвало куда более философские размышления. Удовольствие и боль нужно рассматривать вместе; они неразделимы. Однако пространство, заполняемое каждым из них, возможно, разное. Удовольствие, определяемое как чувство удовлетворения, необходимо для природы.
Но должно же быть какое-то удовольствие в осуждении всего, в том, чтобы замечать недостатки там, где другие думают, что видят красоту. — Ты имеешь в виду, что есть удовольствие в том, чтобы не получать удовольствия.
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Ясно, что люди принимают скорее немедленную боль, чем непосредственное удовольствие, но только потому, что ожидают большего удовольствия в будущем. Часто удовольствие иллюзорно, но их ошибка в расчетах не является опровержением правила.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Я христианин, но я не пуританин. Я верю в удовольствие, и оргиастическое удовольствие имеет свое место, интеллектуальное удовольствие имеет свое место, социальное удовольствие имеет свое место, телевизионное удовольствие имеет свое место [в жизни].
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
Жизнь — это и удовольствие, и боль, не так ли? Но почему мы должны цепляться за удовольствие и избегать боли? Почему бы просто не жить с обоими? Если вы цепляетесь за удовольствие, что происходит? Вы привязываетесь, не так ли?
Удовольствие тех, кто ранит вас, заключается в вашей боли. Поэтому они будут страдать, если вы отнимете у них удовольствие, не чувствуя боли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!