Цитата Роберта Брингхерста
В родной литературе Северной Америки романов нет. Вместо этого основным жанром является миф. А мифы — это истории, которые в основном рассказывают о мире, а не о людях. Миф вообще не должен включать людей. Если это и включает их, то обычно это второстепенные персонажи — воображаемые люди, посланные как разведчики, чтобы сообщить о том, что происходит в мире мифов, но не центральные участники действия.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мифы повествуют о человеческой борьбе с великими течениями времени и жизни — рождением, смертью, браком, переходами от детства к взрослой жизни и к старости. Они удовлетворяют потребность в психологической или духовной природе человека, которая не имеет абсолютно никакого отношения к науке. Попытка превратить миф в науку или науку в миф — это оскорбление мифов, оскорбление религии и оскорбление науки. Пытаясь сделать это, креационисты упустили значение, смысл и возвышенную природу мифов. Они взяли прекрасную историю создания и воссоздания и испортили ее.
В своей последней книге «Неотразимая сказка» я пытался показать, что для того, чтобы говорить о каком-либо жанре, особенно о том, что мы называем простым жанром — мифе, легенде, анекдоте, небылице и т. - нам действительно нужно понять кое-что о происхождении историй вместе взятых.
Это помогает рассматривать душу как активный разум, формирующий и определяющий судьбу каждого человека. Переводчики используют слово «сюжет» для передачи древнегреческого слова «мифос» на английский язык. Сюжеты, которые опутывают наши души и формируют наши характеры, — это великие мифы. Вот почему нам нужно чувство мифа и знание различных мифов, чтобы получить представление о нашей эпической борьбе, наших мезальянсах и наших трагедиях. Мифы показывают воображаемые структуры внутри наших беспорядков, и наши человеческие характеры могут найти себя на фоне персонажей мифа.
В «Мифе о чистоте» я не только обсуждаю, что такое миф о чистоте, и раскрываю его последствия для женщин, но также обрисовываю новый способ мышления о молодых женщинах как о действующих лицах морали, который не включает в себя их тела.
Основу морали не следует ставить в зависимость от мифа или привязывать к какому-либо авторитету, чтобы сомнения в мифе или в легитимности авторитета не поставили под угрозу основу здравого суждения и действия.
2013 год был годом разрушения мифов. Миф о президенте Обаме — миф, в котором Обама был мессианской фигурой, спустившейся, чтобы завещать человечеству здравоохранение, равенство и братство, — рухнул. Миф об Америке, придерживающейся левой социальной программы, рухнул.
Ранние экологи вскоре поняли, что, поскольку люди являются организмами, экология должна включать изучение отношений между людьми и остальной частью биосферы. ... Мы не часто склонны думать о социальных науках (истории, экономике и политике) как о подкатегориях экологии. Но поскольку люди — это организмы, очевидно, что мы должны сначала понять принципы экологии, если мы хотим разобраться в событиях в человеческом мире.
Для любого художественного человека, создающего воображаемых людей, искусство подобно населению жизни и разума семилетнего ребенка воображаемыми друзьями и воображаемыми событиями, воображаемой грацией и воображаемой трагедией. В этой альтернативной вселенной у персонажей действительно есть немного свободы воли. Я знаю, что это происходит в моем уме и только в моем уме, но, похоже, у них есть собственная способность формировать свою судьбу. Так что я ни за что не стреляю. Если персонажи уязвимы, то это просто потому, что они очень человечны.
Есть причина, по которой все общества, культуры и небольшие группы людей занимаются мифотворчеством. По сути, это помогает нам понять самих себя.
Люди — отличный выживший вид, но наше выживание будет довольно мрачным, если все растения и животные, от которых мы зависим, вымрут. Вот почему любая стратегия выживания человечества должна включать в себя план поддержания нашей окружающей среды примерно в том состоянии, в котором она находится сейчас.
Я думаю, что из историй о Христе получаются отличные истории, будь то «Матрица» или «Храброе сердце», все они касаются какого-то глубокого мифа в нашей ДНК, и под мифом я не обязательно подразумеваю ложь.
Мелководная экология антропоцентрична или ориентирована на человека. Он рассматривает людей как стоящих выше или вне природы, как источник всей ценности, и приписывает природе только инструментальную или «потребительную» ценность. Глубинная экология не отделяет людей — или что-либо еще — от природной среды. Он видит мир не как совокупность изолированных объектов, а как сеть явлений, фундаментально взаимосвязанных и взаимозависимых. Глубинная экология признает неотъемлемую ценность всех человеческих существ и рассматривает людей как одну конкретную нить в паутине жизни.
«Indigo Prophecy» уже привнесла много новых функций в традиционный жанр приключений, включая систему действий, MultiView, Bending Stories и т. д. «Heavy Rain» будет включать в себя такие функции, как продвинутая физика и искусственный интеллект, реалистичные персонажи и живые среды.
Я надеюсь, что если люди, читающие мою работу, встретят в реальном мире людей, похожих на персонажей, о которых я пишу, возможно, это вызовет у них сочувствие к этим людям. Я знаю, что это звучит в некотором смысле идеалистично, но я надеюсь, что моя работа, возможно, изменит чье-то мнение и что моя работа заставит читателей увидеть людей как людей, которых, возможно, до прочтения моей работы они, возможно, не видели людьми, и в число этих людей входят я и моя семья и мои дети, люди в моем сообществе.
Настоящая полемика возникает с антропологами — не со всеми, но с некоторыми, — которые считают себя изучающими культуру, а затем видят культуру с точки зрения людей, которые они и изучают. С их точки зрения, или, с их точки зрения, это своего рода ересь даже говорить о культуре любого другого животного. Другие сказали бы: «Да, вы можете говорить об этом, но наши определения культуры так сильно отличаются от ваших и включают в себя такие вещи, как ценности и так далее, существование которых вы никогда не показывали ни в одном из этих других существ».
Многие интеллектуальные герои европейской традиции, кажется, находят открытый воздух пугающей перспективой, и его литературный аналог, мир мифов, столь же пугающий. Как будто мир, в котором у людей нет никаких рычагов воздействия, а может и вообще не быть, не может быть интересен людям.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт