Цитата Роберта Брингхерста

Типографика — это искусство наделять человеческий язык устойчивой визуальной формой и, следовательно, независимым существованием. Его сердцевина — каллиграфия — танец на крошечной сцене живой, говорящей руки — и его корни уходят в живую почву, хотя его ветви могут каждый год увешаны новыми машинами. Пока жив корень, типографика остается источником истинного наслаждения, истинного знания, истинного удивления.
Типографика — это искусство придания человеческому языку прочной визуальной формы.
В мире, изобилующем нежелательными сообщениями, типографика часто должна привлекать к себе внимание, прежде чем ее прочитают. Однако для того, чтобы быть прочитанным, он должен отказаться от внимания, которое привлек. Таким образом, типографика, которой есть что сказать, стремится к своего рода статной прозрачности. Другой традиционной целью является долговечность: не иммунитет к изменениям, а явное превосходство над модой. Типографика в лучшем виде — это визуальная форма языка, связывающая вневременность и время.
Типографика в лучшем виде — это визуальная форма языка, связывающая вневременность и время.
Мы любим говорить, что все люди братья, иногда втайне отчасти желая, чтобы это было неправдой. Но, возможно, это правда. И разве эволюционная линия от простейших к Спинозе менее определенна? Это также может быть правдой. Поэтому мы обязаны распространить весть, какой бы болезненной и горькой она ни была для некоторых, что все живые существа на земле родственны.
Нет нужды делать вылазки, потому что то, что делает нас людьми, как ни странно, всегда под рукой. Решите же, что на этой самой земле, с развевающимися флажками и крошечными звуками крошечных труб, мы встретимся с врагом, и пусть он будет не только нашим, но и нами.
Типографика — это скрытый инструмент манипуляции внутри общества. Все школы должны преподавать типографику; мы должны в основном осознавать, как типографский язык формирует мудаков.
Любить правду и жить честно — вот мое отношение к жизни. Будьте верны себе и будьте верны другим, тогда вы сможете судить о своем поведении.
Я верю, что внешняя и внутренняя жизнь соответствуют друг другу; что если кому-то и удастся прожить более высокую жизнь, другие об этом не узнают; что разница и расстояние едины. Начать жить настоящей жизнью — значит отправиться в путешествие в далекую страну, постепенно оказываясь в окружении новых сцен и людей; и пока старые вокруг меня, я знаю, что ни в каком истинном смысле не живу новой или лучшей жизнью.
Истинная жизнь не находится в себе или в вещах. Оно находится в Ком-то Другом, в Том, Кто сотворил все хорошее, истинное и прекрасное в мире. Истинная жизнь находится в Боге, и вы открываете Бога в личности Иисуса Христа.
Для того, чтобы быть счастливым и довольным, пока он жив, необходимо работать для тех, кто придет после него, а не работать для себя... Истинное наслаждение и счастье в жизни можно достичь, только работая на существование. , честь и счастье будущих поколений.
Раньше я рисовал и много занимался каллиграфией и типографикой. Я тоже большой рисовальщик.
Копию, искусство и типографику следует рассматривать как живое существо; каждый элемент неразрывно связан, находится в гармонии с целым и необходим для реализации идеи.
Типографика должна быть слышна. Типографику нужно чувствовать. Типографика должна быть опытной.
Изоляция учащегося от больших областей человеческого знания не является основой христианского образования. Скорее, это дает ему или ей основу для абсолютной истины, уходящей корнями в существование Творца и библейское учение, чтобы на каждом этапе формального процесса обучения учащийся понимал, что правда, а что ложь и почему это правда. или ложный.
Люди живут своей жизнью, связанной тем, что они считают правильным и истинным. Вот как они определяют Реальность. Но что значит быть «правильным» или «истинным»? Всего лишь расплывчатые понятия… Их Реальность может оказаться миражом. Можем ли мы считать, что они просто живут в своем собственном мире, сформированном их убеждениями?
Блаженный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не нашей, а даром от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения там, где нет истинной веры, и, поскольку эта вера имеет божественную силу, она, без сомнения, дарована его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение непременно сопутствует ей. Всякий, отступивший от истинной веры, не будет иметь благодати истинного спасения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!