Цитата Роберта Бро

В Америке все еще возможно вести дружеские беседы, пока вы не поднимаете никаких тем. — © Роберт Бро
В Америке все еще можно вести дружеские беседы, пока вы не поднимаете какую-либо тему.
Когда мы пытаемся придумать новые законы о здоровье, вы приводите врачей, вы приводите экспертов в области медицины. В градостроительстве вы привлекаете лучших архитекторов. Как это возможно, что, когда мы говорим о том, как мы собираемся накормить Америку, в комнате не появляется ни один повар?
Я хочу, чтобы мои картины давали зрителю истинное ощущение реальности, включая, помимо прочего, глубину, масштаб и тактильную поверхность, а также реальное ощущение того, как выглядит объект и что он чувствует в то время, когда я их рисовал. . Между зрителем и субъектом должен быть дискурс, чтобы чувствовать, что они каким-то образом связаны. Моя цель не в том, чтобы создать повествование, а в том, чтобы зритель привнес свой собственный опыт в картину и предмет, как если бы он увидел предмет на улице в реальной жизни.
Архитектура — это дискурс; все есть дискурс. Дискурс моды на самом деле является микродискурсом, потому что он сосредоточен вокруг тела. Это наиболее быстро развивающаяся форма дискурса.
Письменный дискурс на любую тему обязательно содержит много фантастического.
Я верю, что если бы кто-то из этих кандидатов действительно понял, что Америка находится в прицеле Бога и что Америка никогда больше не станет великой. Никто из них не сможет поднять Америку, но отпустив Чернокожего человека и дав нам правосудие, которое спасет Америку... Я почти уверен, что если они этого не сделают, то будет сказано: "Мы должны избавиться Фаррахан». И это приведет к разрушению Америки еще быстрее.
Я думаю, что сегодня очень сложно вести аргументированный публичный дискурс по какому-либо спорному вопросу. Конечно, годы выборов представляют собой усложняющий фактор.
Слишком долго Америка терпела «демократическое исключение» на мусульманском Ближнем Востоке. Пока правительства были дружелюбны и поддерживали региональную стабильность, посторонние не нуждались в поощрении представительного правительства.
Я называю дискурсом власти любой дискурс, который порождает вину, а значит, и вину у получателя.
Я бы написал эту историю [Джанго], если бы [Барак] Обама был президентом или если бы его никогда не существовало. Во-первых, я думаю, пришло время рассказать историю, касающуюся этой темы, которую Америка избегала так долго. Большинство стран были вынуждены иметь дело со зверствами своего прошлого, которые до сих пор сказываются на них. Но Америка была довольно скользкой в ​​том, что она избегала смотреть рабству в глаза. Я считаю, что это проблема.
Традиционная образовательная теория утверждает, что способ воспитания детей состоит в том, чтобы как можно дольше сохранять их невиновными (т. е. верить в биологические, политические и социально-экономические сказки)... что учащимся следует давать наилучшие карты. территорий опыта для того, чтобы их можно было подготовить к жизни, не так популярен, как можно было бы предположить.
Америка — это идея, но эта идея несет с собой некоторый багаж, как власть несет с собой ответственность. Это идея, которая приносит с собой равенство, но равенство, хотя и является высшим призванием, достичь труднее всего. Мысль о том, что все возможно, — вот одна из причин, почему я фанат Америки. Это как эй, смотри, там луна, давай прогуляемся по ней, принесем кусочек. Вот такая Америка, фанатом которой я являюсь.
Позвольте мне сказать вам, что это все еще утро в Америке. Просто голова раскалывается, четыре часа похмелья в Америке - и день обещает быть скверным, но в Америке все еще утро.
Но нельзя ли представить присутствие и присутствие субъекта самому себе перед речью или знаками, присутствие субъекта самому себе в безмолвном и интуитивном сознании? Таким образом, такой вопрос предполагает, что до знака и вне его, исключая всякий след и всякое различение, возможно нечто вроде сознания.
Если вы пойдете в закусочную в центре Америки, люди будут вести такие разговоры, но наши политики слишком напуганы, чтобы поднимать эту тему, потому что они беспокоятся о том, чтобы оскорбить 0,002 процента населения страны, которое каким-то образом может стать предметом разговора. может быть. И это смешно.
Франция и Америка имеют долгую историю взаимной ненависти и тоски. Американцы все еще мечтают о Париже; Парижане до сих пор мечтают об Америке, которую они видят в фильмах Дэвида Линча.
Иногда я задаюсь вопросом, есть ли надежда на израильско-палестинский дискурс, построенный на равенстве и свободе, а не на бесплодном дискурсе хозяина и слуги.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!