Цитата Роберта Бульвер-Литтона, 1-го графа Литтона

Великая скорбь делает страдальца святым. — © Роберт Бульвер-Литтон, 1-й граф Литтон
Великая скорбь делает страдальца святым.
Великая скорбь делает святыми тех, на кого возложена ее рука. Радость может возвышать, амбиции прославлять, но только печаль может освящать.
Какое всеведение имеет музыка! Так совершенно безлично, и тем не менее каждый страдалец чувствует, как успокаивается его тайная печаль.
Ей надлежит сорвать амарантовый цветок Веры, И вокруг висков страдальца связать Венки, которые выдержат самый тяжкий ливень скорби И не поколеблются от самого пронзительного ветра печали.
Печаль и разочарование имеют свою силу. Миром движут люди с большим недовольством. Счастье — это наркотик. Это может сделать людей слепыми, глухими и нечувствительными к реальности. Бывают времена, когда только горе может дать горе.
С анимистической точки зрения, люди принадлежат священному месту, потому что они сами священны. Не священным в каком-то особом смысле, не более священным, чем что-либо еще, но просто таким же священным, как и все остальное — таким же священным, как бизоны, или лосося, или вороны, или сверчки, или медведи, или подсолнухи.
В Индии есть огромное клеймо, связанное с тем, у кого есть психическое заболевание; от этого становится хуже не только больному, но и его опекунам.
Подлинное обновление духовной музыки может иметь место только в преемственности великой традиции прошлого, григорианского пения и священной полифонии.
В «Страдале» я говорю о молодом поколении, у которого нет другого пути к успеху, кроме как найти где-нибудь пистолет. Я пытаюсь обратиться к ним: «Я знаю, что вы страдальцы, но это не значит, что вы не можете или не должны ожидать лучшего». Это сильно отличается от того, что я обычно говорю, например: «Займись делом, встряхни эту штуку».
[О] «Страдалец», я говорю о молодом поколении, у которого нет другого пути к успеху, кроме как найти где-нибудь пистолет. Я пытаюсь обратиться к ним: «Я знаю, что вы страдальцы, но это не значит, что вы не можете или не должны ожидать лучшего». Это сильно отличается от того, что я обычно говорю, например: «Займись делом, встряхни эту штуку».
Совершенно очевидно, что, как бы естественно ни было для нас горевать о смерти наших близких, это горе есть заблуждение и зло, и мы должны его преодолевать. О них не нужно печалиться, ибо они перешли в гораздо более широкую и счастливую жизнь. Если мы скорбим о нашей собственной воображаемой разлуке с ними, то мы, во-первых, плачем об иллюзии, ибо на самом деле они не отделены от нас; и, во-вторых, мы действуем эгоистично, потому что больше думаем о нашей собственной кажущейся потере, чем об их великой и реальной выгоде.
Настоящая печаль несовместима с надеждой. Как ни велико это горе, надежда поднимает его на сто локтей выше.
Та же быстрота, которая делает ум жизнерадостным в радости, часто делает его самым нежным и сочувствующим в печали.
С моей точки зрения, человечество — это одно живое существо. Мужчина-женщина - мы дополняем друг друга в священном общении. Но еще раз, уважение является ключевым. Уважение — это то, что делает возможным священное общение.
Ирония и жалость — два хороших советчика: один, улыбаясь, делает жизнь приятной; другой, который плачет, делает это священным.
Есть некоторые ситуации, которые люди понимают инстинктивно и объяснить которые разум бессилен; в таких случаях величайший поэт тот, кто выражает самый естественный и сильный порыв печали. Те, кто слышит горький крик, испытывают такое же сильное впечатление, как если бы они слушали стихотворение целиком, и когда страдалец искренен, они правы, считая его порыв возвышенным.
У доброй Души нет ни слишком большой радости, ни слишком большой печали: ибо она радуется добру; и печалится о нечестии. Посредством чего, когда оно созерцает все вещи и видит, что добро и зло смешаны вместе, оно не может ни сильно радоваться; и не печалиться о великой печали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!