Цитата Роберта Грина

Будучи социальными животными, мы, люди, очень чувствительны к своему рангу и положению в любой группе. Мы можем измерить свой статус по вниманию и уважению, которые мы получаем. — © Роберт Грин
Будучи социальными животными, мы, люди, очень чувствительны к своему рангу и положению в любой группе. Мы можем измерить наш статус вниманием и уважением, которые мы получаем.
Мы, люди, находимся в таком странном положении — мы все еще животные, чье поведение отражает поведение наших предков, но мы уникальны — в отличие от любого другого животного на земле. Наша самобытность разделяет нас и позволяет легко забыть, откуда мы пришли. Возможно, собаки помогают нам вспомнить глубину наших корней, напоминая нам — животным на другом конце поводка — что мы можем быть особенными, но мы не одиноки. Не зря мы называем их лучшими друзьями.
Я думаю, что по умолчанию люди должны быть ужасными, и мы должны воспитывать в них своих детей. Это просто часть выживания, верно? Животные-хищники не выживают, будучи милыми; люди в основном хищные животные.
Мы, люди, стадные животные обезьяньего племени, а не естественные личности, как львы. Наша индивидуальность частична и беспокойна; поток сознания, который мы называем «я», состоит из движущихся элементов, которые вытекают из нашей группы и снова возвращаются в нашу группу. Мы всегда стремимся быть собой и стадом вместе, а не Единым против стада.
В обществе растет беспокойство по поводу того, что мы используем нелюдей для экспериментов, еды, одежды и развлечений. Эта забота о животных отражает как наше собственное моральное развитие как цивилизации, так и наше признание того, что различия между людьми и животными по большей части являются различиями в степени, а не в характере.
Неблагополучно не только современное индустриальное общество; это сама цивилизация. Мы, люди, рождены, чтобы быть существами земли, моря и звезд; мы родственники животных, когорты растений. Наше благополучие и благополучие самой планеты зависят от нашего стремления занять данное нам место в мире природы.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Предположительно есть энергии, к которым чувствителен каждый человек, которые мы пока не можем обнаружить с помощью наших приборов. В наш мозг и наши тела встроены очень чувствительные настраиваемые приемники энергий, о которых мы еще не знаем в нашей науке, но которые каждый из нас может обнаружить при соответствующих обстоятельствах и соответствующем состоянии ума. Мы можем настроить наши нервные системы и тела на получение этих энергий. Мы также можем настроить наш мозг и тело для передачи этих энергий.
В то время как женщины когда-то приобретали навыки взаимоотношений, чтобы «зацепить», «ловить» или «поймать» мужа, который обеспечил бы доступ к экономической безопасности и социальному статусу, положение современных женщин не изменилось столь радикально. Многое в нашем успехе по-прежнему зависит от нашей настройки на «мужскую культуру», нашей способности нравиться мужчинам и нашей готовности соответствовать мужским ценностям наших институтов.
Земные семьи все выглядят по-разному. И хотя мы делаем все возможное для создания крепких традиционных семей, членство в Божьей семье не зависит от какого-либо статуса — семейного положения, родительского статуса, финансового положения, социального статуса или даже статуса, который мы публикуем. социальные медиа.
Я знаю, что война и беспредел у нас в крови. Я отказываюсь верить, что они должны доминировать в нашей жизни. Мы, люди, тоже животные, но животные с поразительной силой разума, морали, общества. Мы можем использовать нашу силу и мужество не для того, чтобы расправляться друг с другом, а для защиты наших высших целей.
Животные борются друг с другом за пищу или за лидерство, но они, как люди, не борются друг с другом за то, что означает пищу или лидерство: такие вещи, как наши бумажные символы богатства (деньги, облигации, титулы), значки ранг, который мы носим на одежде, или номерные знаки с низким номером, которые, по мнению некоторых людей, обозначают социальный приоритет. Для животных отношения, в которых одна вещь обозначает что-то другое, по-видимому, не существуют, кроме как в очень зачаточной форме.
Что отличает нас, людей, от животных, так это наша совесть. Как только наша совесть уходит, мы теряем нашу человечность. Без совести люди могут быть намного опаснее зверей. Звери убивают ради еды, люди убивают ради идеологии. Звери убивают ровно столько, чтобы съесть. Люди могут убивать бесконечно.
Внимание — это то, как социальные приматы измеряют свой статус. Это очень полезно, потому что вызывает высвобождение химических веществ мозга, таких как дофамин и эндорфины.
Мы одни из немногих животных в мире, которые на самом деле не считают себя животными, но мы животные, и мы должны уважать наших собратьев.
Люди — социальные животные; мы посвящаем значительную часть нашего мозга только взаимодействию с другими людьми.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!