Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Умный и добрый человек держит в своих привязанностях добро и истину каждой страны — границы стран не ограничивают его симпатии. Не заботясь о расе или цвете кожи, он любит тех, кто говорит на других языках и поклоняется другим богам. Между ним и теми, кто страдает, нет непроходимой пропасти. Он приветствует мир и протягивает руку дружбы человечеству. Он не склоняется перед провинциальным и патриотическим богом — тем, кто защищает свое племя или нацию и питает отвращение к остальному человечеству.
В течение следующих пятидесяти лет только это будет нашим лейтмотивом — это наша великая Мать Индия. Пусть все другие суетные боги исчезнут на время из наших умов. Это единственный бог, который бодрствует, наша собственная раса — «везде его руки, везде его ноги, везде его уши, он все покрывает». Все остальные боги спят. За какими суетными богами мы будем ходить и все же не сможем поклоняться богу, которого мы видим вокруг себя, Вирату? Когда мы поклоняемся этому, мы сможем поклоняться всем другим богам.
Философия атеизма уходит корнями в землю, в эту жизнь; его цель — освобождение человечества от всех божеств, будь то иудейские, христианские, магометанские, буддийские, брахманские или какие-либо еще. Человечество давно и тяжело наказано за то, что создало своих богов, и ничего, кроме боли и преследований, было уделом человека с тех пор, как появились боги. Есть только один выход из этой ошибки. Человек должен разорвать свои оковы, приковавшие его к вратам рая и ада, чтобы он мог начать формировать из своего пробужденного и просветленного сознания новый мир на земле.
Хороший поэт придерживается своей настоящей любви, той, что находится в пределах возможного. Он никогда не пытается держаться за руку с Богом или человечеством.
Ни один человек не достиг истинного величия, если не чувствовал, что его жизнь принадлежит его расе, и что Бог дает ему, Он дает ему для человечества.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Найдите учителя, который является целостным существом, маяком, который распространяет свой свет и добродетель с одинаковой легкостью на тех, кто ценит его, и на тех, кто его не ценит. Сформируйте себя по его образцу, купайтесь в его питательном сиянии и отражайте его в остальном мире.
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Мы являемся получателями избранных Божьих благословений. Мы наслаждаемся изобилием материальных вещей, которым не обладала ни одна другая нация в мировой истории; но если мы не сохраним осознания того, что все эти благословения исходят от Бога и являются частью нашего великого духовного наследия, они могут рассыпаться пеплом в наших руках. «Человек ничем не оскорбляет Бога, и ни против кого не воспламеняется гнев Его, как только против тех, кто не признает во всем руки Его и не соблюдает заповедей Его».
Мне чужда идея расовой неполноценности или превосходства. Я не могу чувствовать себя ниже или выше другого человека из-за расы или каким-либо образом враждебно настроенному по отношению к нему. Я сужу по личности, а не по расе, и всегда так делал. Я предпочел бы, чтобы один из моих детей женился на хорошей семье любой расы, чем на плохой семье любой другой расы.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
Безжалостный человек распространяет свою безжалостность с тех, кого он не любит, на тех, кого любит.
Это до тех пор, пока философия, которая считает одну расу высшей, а другую низшей, не будет окончательно и навсегда дискредитирована и отвергнута: до тех пор, пока не будет более первоклассных и второсортных граждан какой-либо нации; Что до тех пор, пока цвет кожи человека не имеет большего значения, чем цвет его глаз; До тех пор, пока основные права человека не будут в равной степени гарантированы всем, независимо от расы; Что до того дня мечта о прочном мире, всемирном гражданстве и верховенстве международной морали останется лишь мимолетной иллюзией, к которой нужно стремиться, но никогда не достичь.
Это что-то еще делает наш век - с одной стороны, облегчая общение, чем когда-либо прежде, а с другой стороны, расширяя пропасть между теми, кто "развит" и теми, кто не является?
У меня есть все на свете, что необходимо для счастья, добросовестность, хорошие друзья и вся работа, которую я могу сделать. Я думаю, что величайшим благословением Бога для рода человеческого было то, что Он послал человека в мир, чтобы тот зарабатывал себе на хлеб потом своего лица. Я верю в труд, в достоинство труда, но я также верю в адекватное вознаграждение за этот труд.
Человек - единственный Патриот. Он выделяет себя в своей собственной стране, под своим собственным флагом, насмехается над другими народами и держит под рукой множество убийц в форме за большие деньги, чтобы захватить кусочки чужих стран и не дать им захватить кусочки его. А в перерывах между походами смывает кровь с рук и работает на всеобщее братство людей - ртом.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!