Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Бог не может послать на вечную боль человека, который сделал что-то для улучшения положения своего ближнего. Если он может, я лучше отправлюсь в ад, чем в рай, и буду общаться с таким богом.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Если есть Бог, который навеки проклянет своих детей, я скорее отправлюсь в ад, чем попаду в рай и буду поддерживать общество такого гнусного тирана.
Телесная боль затрагивает человека в целом, вплоть до самых глубоких пластов его нравственного существа. Это заставляет его снова столкнуться с фундаментальными вопросами своей судьбы, своего отношения к Богу и ближнему, своей индивидуальной и коллективной ответственности и смысла своего странствования по земле.
Зло существует из-за непослушания сатаны. Бог дал сатане, и ангелам, и человеку свободную волю. Сатана использовал свою свободную волю и злоупотреблял ею, не подчиняясь власти. Ад был создан непослушанием сатаны Богу и его целенаправленным удалением от Божьей любви, что и есть ад. Удаление себя от Божьей любви. Вы отправляете себя в ад. Бог не посылает вас туда.
Никакой Бог не может поместить в ад в другом мире человека, который создал в этом маленькое небо. Бог не может сделать человека несчастным, если этот человек сделал кого-то другого счастливым.
Бог Ада должен вызывать отвращение, презрение и презрение. Бога, который угрожает вечной болью, следует ненавидеть, а не любить — проклинать, а не поклоняться. Небо под председательством такого Бога должно быть ниже самого нижнего ада.
Я знаю, что Бог любит меня. Я все время говорю людям, что я один из его любимых детей. Я должен был поверить во что-то большее, чем я, больше, чем человек. Я должен был верить, что Бог пошлет кого-то на моем пути, чтобы сохранить мои мечты.
Человек ничто; у него есть свободная воля идти в ад, но нет желания идти на небеса, пока Бог не будет действовать в нем» и «вы бесчестите Бога, отрицая избрание. Вы явно ставите спасение в зависимость не от «свободной благодати» Бога, а от «свободной воли» человека.
Многие люди говорят: ну как может любящий Бог отправить кого-то в ад? Во-первых, Бог никого не посылает в ад. Если мы попадем в ад, то это по нашему собственному выбору. Но когда кто-нибудь скажет мне, как любящий Бог может допустить, чтобы кто-то попал в ад, я повернусь и скажу: «Как может святой, справедливый, праведный Бог допустить грех в Свое присутствие?»
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
Человек, конечно, может убежать от Бога... но он не может убежать от него. Он, конечно, может ненавидеть Бога и быть ненавистным Богу, но он не может превратить в свою противоположность вечную любовь к Богу, торжествующую даже в его ненависти.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Мы должны проводить огромную разницу между Словом Божьим и словом человеческим. Человеческое слово — это тихий звук, который взлетает в воздух и вскоре исчезает; но Слово Божье больше неба и земли, более того, больше смерти и ада, ибо оно составляет часть силы Божьей и пребудет вечно.
Тот, кто воспитал своих детей для неба, а не для земли, для Бога, а не для человека, тот родитель, которого в конце концов назовут мудрым.
Когда некий бесстыдник насмешливо спросил благочестивого старца, что сделал Бог до сотворения мира, тот метко возразил, что он построил ад для любопытных.
Ибо даже если Слово в Своей неизмеримой сущности соединилось с природой человека в одно лицо, мы не воображаем, что Он заключен в нем. Вот что-то дивное: Сын Божий сошел с неба таким образом, что, не покидая небес, пожелал родиться во чреве девы, обойти землю и повиснуть на кресте; тем не менее, Он постоянно наполнял мир, как Он делал это с самого начала.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!