Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Нет необходимости ходить в церковь и вечно слушать одну и ту же историю. Пусть министр напишет, что он хочет сказать. Пусть опубликует. Если это стоит покупать, люди будут читать его. Вряд ли справедливо привести их в церковь во имя долга и там навязать им проповедь, которую они ни при каких обстоятельствах не будут читать ... идея ходить пятьдесят два дня в году, чтобы послушать кого-нибудь на ту же тему. абсурдно.
Многие скажут: «Я могу найти Бога без помощи Библии, или церкви, или служителя». Очень хорошо. Сделайте это, если можете. Паромная компания не будет ревновать к человеку, который предпочел бы доплыть до Нью-Йорка. Пусть делает, если может, и мы поговорим об этом на другом берегу; но, вероятно, попытка плавать поможет ему быстрее добраться до лодки. Итак, Бог не будет ревновать человека к тому, что он попадет на небеса без помощи Библии, или церкви, или служителя; но пусть он попытается это сделать, и это будет самым верным способом вернуть его к ним за помощью.
Если вы собираетесь писать, скажем, фэнтези — перестаньте читать фэнтези. Вы уже слишком много прочитали. Читайте другие вещи; читайте вестерны, читайте историю, читайте все, что кажется интересным, потому что если вы читаете только фэнтези, а затем начинаете писать фэнтези, все, что вы собираетесь делать, это перерабатывать тот же старый материал и немного перемещать его.
Самое главное, нельзя писать то, что не стал бы читать ради удовольствия. Было бы ошибкой анализировать рынок, думая, что вы можете писать все, что угодно. Вы не можете сказать, что собираетесь написать роман, если он вам даже не нравится. Вам нужно написать то, что вы бы прочитали, если бы ожидали, что это прочтет кто-то другой.
Прежде чем церковь отреагировала, многие люди спрашивали нас: «Вы боитесь того, что скажет церковь?» И мы с Треем подумали: «Они будут крутыми». А они такие: «Нет, это не так. Будут протесты». А мы такие: «Нет, они будут крутыми». Мы не были удивлены реакцией церкви. Мы верили в них.
В городском сообществе церковь не просто ведет людей на небеса; он их кормит, одевает и дает приют. Это учит их читать и дает им работу. Все это должна делать церковь. Что правительство должно делать, так это освобождать церковь и поддерживать церковь, пока она предоставляет социальные услуги.
Вот принцип: приспосабливайте свои меры к нуждам людей, которым вы служите. Вы должны нести им Евангелие в таких формах и обстоятельствах, которые принесут им пользу.
Я понимаю, что я должен быть мостом между людьми, которые никогда в жизни не ступили бы в церковь, и людьми, которые хотели бы привести их туда. Поэтому я пишу книги, которые христиане могут подарить своим друзьям-нехристианам, которые они действительно будут читать.
Я бы дал им (начинающим писателям) самый старый совет в ремесле: читай и пиши. Читать много. Читайте новых авторов и уже известных, читайте людей, чьи работы в том же духе, что и ваши, и тех, чей жанр совершенно другой. Вы слышали о заядлых курильщиках. Писатели, особенно начинающие, должны быть постоянными читателями. И, наконец, пишите каждый день. Пишите о вещах, которые проникают вам под кожу и не дают вам спать по ночам.
Лучшее в концептуальной поэзии то, что ее не нужно читать. Вам не обязательно это читать. На самом деле, вы можете писать книги, и вам даже не обязательно их читать. Мои книги, например, нечитабельны. Все, что вам нужно знать, это концепция, стоящая за ними. Вот каждое слово, которое я произнес за неделю. Вот отчеты о погоде за год... и даже не читая эти вещи, вы их понимаете.
Одним из моих последних ощущений было посещение леди Эйрли, чтобы послушать, как Браунинг читает свои собственные стихи, с любезностью обнаружить, что, по крайней мере, если вы их не понимаете, то он сам, по-видимому, понимает их еще меньше. Он читал их так, как будто ненавидел их и хотел раскусить на куски.
Я назову имя: Джанет Эванович. Она снова и снова пишет одну и ту же книгу, и я читаю каждую из них и с нетерпением жду их появления.
Почему бы кому-то не иметь такие же законные права, как и всем остальным в нашем обществе? О чем это? Я даже не понимаю, как они выносят на голосование однополые браки. Значит, если пятьдесят один процент людей говорят, что этого не должно происходить, значит, этого не произойдет? Вы можете заставить пятьдесят один процент людей сказать что угодно — сказать, давайте вернем рабство, или все мексиканцы должны быть рабами, или что-то в этом роде. Значит ли это, что мы делаем это?
Я не думаю о читателе каким-либо сознательным образом, который влияет на написание, поскольку: Эй, большинству читателей это нравится! Но в то же время, если бы это было представлено мне: «Джон, ты собираешься написать роман. Это займет у тебя несколько лет. прочитай». Я не думаю, что написал бы это. Я хочу, чтобы кто-нибудь это прочитал!
Я не очень много читаю о спорте, потому что думаю, что люди иногда либо раздувают его, либо какой-то парень, который ненавидит спорт, напишет о нем плохо, так что я полагаю, что не буду его читать. Потому что я не позволю ему вбить мне в голову идею.
Вы должны понимать, что, хотя я заранее сочиняю мета-историю данной книги, я часто понятия не имею, что произойдет на следующей странице, не говоря уже о следующей главе. Вот что делает это забавным для меня; Я пишу книги так, как их читают многие.
Читать и писать я научился довольно поздно, а такой таинственной, невероятной вещью, как вождение автомобиля, я не занимался. А потом я начал записывать вещи на маленьких клочках бумаги и прятать их. Я писал на них год, а потом засовывал их куда-нибудь в ящик стола. Но по-настоящему читать я начал только около восьми. Я дислектик, так что это заняло много времени.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!