Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Конечно, министры смотрят на театры как на соперничающие достопримечательности, и большая часть их ненависти коренится в деловых взглядах. Они думают, что людей нужно загонять в церковь, закрыв все остальные места. По моему мнению, театр приносил пользу, а церковь приносила вред. Драма никогда не настаивала на том, чтобы кого-то сжигать. Преследование не рождается на сцене.
Следует иметь в виду, что поколения людей не ждут удобства церкви в отношении их евангелизации. Люди рождаются и умирают независимо от того, готовы ли христиане дать им Евангелие. И, следовательно, если церковь любого поколения не евангелизирует язычников этого поколения, эти язычники вообще никогда не будут евангелизированы. В деле евангелизации всегда верно, что настоящее никогда не может предвосхитить будущее и что будущее никогда не сможет заменить прошлое. То, что должно быть сделано для спасения души, должно быть сделано этим поколением.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Все, что Гитлер сделал с евреями, все ужасные и невыразимые злодеяния, уже было сделано христианскими церквями с пораженным народом. . . . Изоляция евреев в лагеря гетто, ношение желтого пятна, сожжение еврейских книг и, наконец, сожжение людей — всему этому Гитлер научился у церкви. Однако еврейских женщин и детей церковь сжигала заживо, а Гитлер даровал им более быструю смерть, предварительно задушив их газом.
Можно было бы подумать, что [преследование] будет препятствием для роста церкви, когда присоединение к церкви означало смертный приговор. И все же эпоха гонений была величайшим периодом роста церкви в истории.
Всякое искусство есть церковь без причастников, возглавляемая приходом уважаемых людей. Художник рождается на коленях; он борется, чтобы стоять. Критик, по природе судейский, рождается сидящим.
Думаю, мы сделали из него золотого идола. Я думаю, что мы в церкви относились к этому иначе, чем ко всему остальному. Мы сделали его больше; разрешение для этого должно быть больше, чем для других людей. Я думаю, что мы должны сделать работу лучше, чем мы сделали. Так что я действительно думаю, что люди спешат выносить суждения и спешат прояснить свою точку зрения по этому вопросу так, как они не спешат с суждениями и ясностью по другим вопросам.
Я не люблю высокоорганизованную церковь. Я думаю, что как только прихожане достигнут уровня в сто человек, пора строить новую церковь. Как только община доходит до того, что вы не в достаточно близких отношениях со всеми остальными в этой церкви, тогда вы становитесь театром, где люди могут посещать службы. Я не думаю, что вы можете посещать церковную службу. Служение — это не то, на что можно смотреть, как на пьесу или фильм.
В Париже было больше секса, чем в большинстве церковных мест, и больше церкви, чем в большинстве сексуальных мест. Парижане кричали о Travail-Famille-Patrie, посещая публичные дома. Им нравилось посещать дрэг-шоу, одновременно подавляя гомосексуальность. Они праздновали романтику, обращаясь с женщинами как с грязью. Многие из этих противоречий существовали и в других местах, но я действительно думаю, что Париж правил чемпионатом по лицемерию.
Гонимая церковь — это церковь чистая, а чистая церковь — это сильная церковь. Я считаю, что американцы в целом были прокляты благословениями, и, возможно, вскоре мы будем благословлены проклятиями. Однако нападки на церковь будут обращены вспять, и все, что враг задумал во вред, в конечном итоге будет использовано во благо.
Чтобы быть активным в церковной социальной жизни или церковных мероприятиях или даже в церковной миссии, чтобы помочь голодающим или помочь бедным, но на самом деле наше посвящение должно родиться из страстного увлечения Иисусом.
Согласно Писанию, невидимая церковь включает в себя всех, кто когда-либо был действительно рожден свыше для каждого периода церковной истории. Эта церковь не встретится видимым образом, пока не вернется Христос. Видимая церковь состоит из верующих, которые живы и собираются вместе прямо сейчас.
Год назад Гайана стала политически свободной и независимой. Она взяла на себя беспрепятственное право принимать собственные решения о том, что следует или не следует делать в пределах ее границ. С тех пор она также имеет право решать, какой курс она изберет, и высказывать свои взгляды и мнения положительно на мировых форумах. Отмечая первую годовщину свободы, мы обязаны учитывать то, чего мы добились или чего не смогли сделать, отметить, где мы преуспели, а что должны были сделать лучше.
Если вы оглянетесь на 1960-е годы в Соединенных Штатах и ​​подумаете, что добра было больше, чем вреда, вы, вероятно, демократ. Если вы считаете, что было сделано больше вреда, чем пользы, то вы, вероятно, республиканец.
Прогресс рождается из сомнений и исследований. Церковь никогда не сомневается, никогда не спрашивает. Сомневаться — это ересь, вопрошать — значит признавать, что ты не знаешь — Церковь не знает ни того, ни другого.
Рим горит, говорит Иисус. Брось свою скрипку, измени свою жизнь и приди ко Мне. Отпустите те хорошие дни, которых никогда не было: организованную церковь, которую вы никогда не посещали, традиционные добродетели, которых вы никогда не практиковали, законническое послушание, которого вы никогда не чтили, и бесплодную ортодоксальность, которую вы никогда не принимали. Старая эпоха закончилась. Решающее вторжение Бога произошло.
[Папе] Франциску следует поверить на слово, когда он говорит, как он часто делал, что он сын Церкви, который верит и учит тому, во что верит и чему учит католическая церковь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!