Цитата Роберта Грина Ингерсолла

В присутствии смерти я утверждаю и подтверждаю истину всего того, что я сказал против суеверий мира. Я бы сказал так много на эту тему на последнем издыхании.
Наше оружие — иронический ум против буквального: открытый ум против доверчивого; мужественное стремление к истине против устрашающих и жалких сил, которые установят границы для расследования (и которые глупо заявляют, что у нас уже есть вся необходимая нам правда). Быть может, прежде всего мы утверждаем жизнь над культами смерти и человеческих жертвоприношений и боимся не неминуемой смерти, а человеческой жизни, стесненной и искаженной жалкой потребностью в бездумной лести или унылой верой в то, что законы природы откликаются на причитания и заклинания.
Истина должна быть первым уроком ребенка и последним стремлением зрелости; ибо хорошо сказано, что исследование истины, то есть занятие ею любовью, познание истины, то есть ее присутствие, и вера в истину, то есть наслаждение ею, есть верховное благо. человеческой природы.
Присутствие смерти уничтожает все суеверия. Мы дети смерти, и именно смерть спасает нас от обманов жизни. Посреди жизни он зовет нас и зовет к себе.
Извините, что вынужден затронуть тему Рождества. Это неприличная тема; жестокий, прожорливый субъект; пьяный, бесчинствующий субъект; расточительный, губительный предмет; злой, вымогательный, лживый, грязный, богохульный и деморализующий субъект. Рождество навязывается сопротивляющейся и вызывающей отвращение нации лавочниками и прессой: само по себе оно увянет и сморщится в огненном дыхании всеобщей ненависти; и всякий, кто оглянется на нее, превратится в столб жирных сосисок.
Во что ты веришь? Я считаю, что и последний, и первый страдают одинаково. Пари пассу. В равной степени? Не только во мраке смерти все души суть одна душа. В чем бы вы раскаялись? Ничего. Ничего? Одна вещь. Говорил я с горечью о своей жизни и говорил, что со своей стороны буду против клеветы забвения и против чудовищной безликости его и что буду стоять камнем в той самой пустоте, где все будут читать мое имя. Я отрекаюсь от всего этого тщеславия.
XXVIII «Истина, — сказал один путник, — это скала, могучая крепость; «Часто я был на ней, даже на самой высокой ее башне, «Откуда мир кажется черным». «Правда, — сказал путник, — «Дыхание, ветер, Тень, призрак; Долго я преследовал его, Но никогда не прикасался я к краю одежды его». , ветер, Тень, призрак, И я никогда не касался края его одежды.
Это ложная идея, что святые избегут всех судов, в то время как нечестивые будут страдать; ибо всякая плоть подвержена страданию, и «праведник вряд ли спасется». … Так что это нечестивый принцип, чтобы сказать, что такие-то и такие-то согрешили, потому что они стали добычей болезни или смерти, ибо всякая плоть подвержена смерти; и Спаситель сказал: «Не судите, да не судимы будете.
Я ненавижу традицию ради традиции; полуживой; то что не реально. Я испытываю ненависть не к отдельным лицам, а к обычаям, традициям; суеверия, которые идут вразрез с жизнью, против истины, против реальности опыта, против спонтанной жизни из чувства чуда — свежего опыта, только что увиденного и сообщенного.
Наше дыхание — самая ценная субстанция в нашей жизни, и все же мы считаем само собой разумеющимся, что когда мы выдыхаем, наш следующий вдох будет там. Если бы мы не сделали еще один вдох, мы не продержались бы и 3 минут. Теперь, если Сила, сотворившая нас, дала нам достаточно дыхания, чтобы продержаться до тех пор, пока мы живем, можем ли мы не верить, что все остальное, в чем мы нуждаемся, также будет обеспечено?
Ну, я имею в виду, я думаю, что все были опустошены, потому что мой последний день на съемочной площадке был сценой моей смерти, и поэтому это было просто грустно, потому что мой персонаж делал последний вздох, и я как бы делал последний вдох на съемочной площадке со всеми, так что это конечно очень грустно.
Передо мной теперь только один реальный факт — Смерть. Истина, которую я искал, — эта истина есть Смерть. Однако Смерть также является искателем. Вечно ищет меня. Итак, мы наконец-то встретились. И я готов. Я спокоен. Потому что смертью я победю смерть.
[В нас есть] возможности, от которых захватывает дух и которые показывают мир шире, чем могут себе представить ни физика, ни обывательская этика. Это мир, в котором все хорошо, несмотря на определенные формы смерти, смерть надежды, смерть силы, смерть ответственности, страха и зла, смерть всего, на что верят язычество, натурализм и законничество.
... по мере старения нам приходится не только пересматривать более ранние кризисы развития, но и каким-то образом находить путь к трем утверждениям, которые могут показаться противоречащими друг другу. ... Мы должны утвердить нашу собственную жизнь. Мы должны утвердить собственную смерть. И мы должны утверждать любовь, как данную, так и полученную.
Мы находимся в лоне огромного разума, который делает нас получателями его истины и органом его деятельности. Когда мы распознаем справедливость, когда мы распознаем истину, мы ничего не делаем сами по себе, но пропускаем ее лучи. Если мы спрашиваем, откуда это происходит, если мы пытаемся заглянуть в душу, которая вызывает, вся философия ошибается. Его наличие или отсутствие — это все, что мы можем утверждать.
Он глубоко вздохнул и закрыл глаза. — Хорошо, хочешь пиццу? «Я не думаю, что ты заслуживаешь моей компании, но мне жаль тебя, поэтому я скажу да». — Боже, помоги мне, — сказал он полушепотом.
На что был бы похож мир, если бы люди говорили все, что думают, все время, когда бы это ни приходило к ним в голову? Как долго продлится свидание вслепую? Около 13 секунд, я думаю. Ой, извините, у вас слишком большой зад. Всё равно изо рта воняет. Увидимся позже.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!