Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Интеллект — единственный нравственный ориентир. — © Роберт Грин Ингерсолл
Интеллект — единственный нравственный ориентир.
Основой лидерства является ваш собственный моральный компас. Я думаю, что лучшие лидеры действительно знают, где находится их моральный компас. Они узнают об этом, когда принимают решения. Это их гид. Но у вас должен быть не только моральный компас и доставать его из кармана, он должен иметь истинный север.
Разум — это механизм. У него нет интеллекта. Разум — это биокомпьютер. Как у него может быть разум? У него есть умение, но нет ума; у него есть функциональная полезность, но у него нет осознания. Это робот; это работает хорошо, но не слушайте слишком много, потому что тогда вы потеряете свой внутренний разум. Тогда вы как будто просите машину вести вас, вести вас. Вы спрашиваете машину, в которой нет ничего оригинального.
Мы определяем эмоциональный интеллект как подмножество социального интеллекта, которое включает в себя способность отслеживать свои собственные и чужие чувства и эмоции, различать их и использовать эту информацию для управления своим мышлением и действиями.
Гуру — это потрясающая традиция, потому что он является проводником, проводником в жизни, и мы можем вести энергетически, мы можем вести мыслью, мы можем иметь молитву, которая путешествует по чудесным вещам.
... только удовольствие, проистекающее из рационального оценочного суждения, может считаться нравственным, удовольствие как таковое не является руководством к действию или эталоном нравственности.
Одна только законность не является руководством для нравственных людей. В этом мире есть много вещей, которые были или остаются законными, но явно аморальными. Рабство было законным. Это сделало его моральным? Апартеид в Южной Африке, преследование евреев нацистами, сталинские и маоистские чистки были законными, но делало ли это их моральными?
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
Нет такой вещи, как Интеллект; у человека есть понимание того или иного. Человек должен иметь разум только для того, что он делает.
Вообще говоря, я пришел к выводу, что довольно хорошим руководством по большинству вопросов естественного права является рассмотрение тех областей, в которых вы найдете консенсус в иудео-христианской традиции. Я думаю, что это примерно, а не безошибочно, схема того, что я бы назвал естественным законом. В основе любой цивилизации должны лежать какие-то моральные ценности; это мой гид.
Если бы мне пришлось говорить на вашем языке, я бы сказал, что единственная нравственная заповедь человека: ты должен думать. Но «моральная заповедь» — это противоречие в терминах. Мораль выбирают, а не навязывают; понятое, а не послушное. Мораль рациональна, а разум не принимает заповедей.
Интеллект — один из величайших даров человека. Но слишком часто поиск знаний вытесняет поиск любви. Это еще что-то, что я открыл для себя совсем недавно. Я представляю ее вам в качестве гипотезы: интеллект без способности давать и получать любовь ведет к психическому и моральному упадку, к неврозу и, возможно, даже к психозу. И я говорю, что ум, поглощенный и вовлеченный в себя как эгоцентричную цель, исключающую человеческие отношения, может привести только к насилию и боли.
Если вы посмотрите «Интеллект» в новых томах Британской энциклопедии, вы обнаружите, что он подразделяется на следующие три рубрики: Интеллект, Человеческий; Интеллект, Животное; Разведка, Военные. Мой отчим — идеальный образец военной разведки.
Хотя опыт и будет нашим единственным проводником в рассуждениях о фактах; следует признать, что это руководство не совсем безошибочно, но в некоторых случаях оно способно ввести нас в заблуждение.
Мы должны наткнуться на столько грязи и вздора, прежде чем доберемся до дома. И у нас нет никого, чтобы направлять нас. Наш единственный проводник - наша тоска по дому.
Он назывался «Руководство по восстановлению». Это было просто общее руководство по протестам, в котором говорилось о культуре безопасности и тому подобном. Небольшая часть этого руководства посвящена информации о взрывчатых веществах.
Таким образом, полемика по поводу морального большинства возникает не только из-за его взглядов, но и из-за его названия, которое, по мнению многих, кажется, подразумевает, что только один набор общественных политик является моральным и только одно большинство может быть правильным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!