Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Трудно представить себе полную деморализацию, политическую слепоту и безнравственность, патриотическую бесчестность, жестокость и унижение народа, дополнившего несравненную Декларацию независимости Законом о беглых рабах.
Я слышу, как демократы говорят: «Закон о доступном медицинском обслуживании — это закон», как будто мы должны преклонить колени перед этой вспышкой озарения и двигаться дальше. Что ж, закон о беглых рабах был законом, отдельным, но равным законом, многие вещи являются законом, а потом мы их меняем.
Основные документы по правам человека — Американская декларация независимости и Французская декларация прав человека — были написаны политическими, а не религиозными лидерами.
У меня никогда не было чувства в политическом плане, которое не вытекало бы из Декларации независимости, что у всех должны быть равные шансы. Это чувство, воплощенное в Декларации независимости, я предпочел бы быть убитым на этом месте, чем сдаться.
Тогда беглые рабы были редкостью, и как лектор по беглым рабам я имел преимущество быть первым.
Что нужно помнить о Декларации независимости и исповедании свободы, так это то, что она была написана людьми, которые были вполне свободными и которые были окружены людьми, которые не были свободны. Люди, написавшие Декларацию независимости, на самом деле были чревовещателями. Одержимость свободой не имеет смысла, когда она применяется к ним.
Знание конституционного права помогает в опере. Судебный процесс над «Билли Баддом», например, ссылается на пункт Конституции США о беглых рабах.
До составления этой Конституции в Декларации независимости, весьма преднамеренно сделанной представителями Соединенных Штатов Америки в Конгрессе, было подтверждено как самоочевидная истина, что «все люди созданы равными и наделены своими Создатель с определенными неотъемлемыми правами». Эта декларация независимости была принята и ратифицирована всеми штатами Союза и никогда не отменялась. Не можем ли мы отсюда заключить, что доктрина Свободы и Равенства является статьей политического кредо Соединенных Штатов.
Декларация независимости провозгласила безотзывный декрет о политическом разделении между Соединенными Штатами и их народом, с одной стороны, и британским королем, правительством и нацией, с другой.
По названию у нас была Декларация независимости 1776 года; но мы своими действиями опровергали слова Декларации независимости до 1865 года; и слова ничего не значат, кроме как в той мере, в какой они представляют действия.
История имеет разные критерии жестокости северян и жестокости южан в Гражданской войне. Рабовладелец, который хитростью и насилием сковывает раба цепями, и раб, который хитростью или насилием разрывает цепи, — пусть не говорят нам презренные евнухи, что они равны перед судом нравственности!
Декларация независимости лишь частично применялась к женщинам и некоторым иммигрантам, таким как китайцы. И это не применялось для избавления от корпоративного благосостояния и кумовства. Люди, имевшие особые связи, с самого начала получали специальные предложения. Таким образом, все эти нарушения того, что выражено в Декларации независимости, привели к проблемам, которые мы имеем сегодня. Таким образом, грехи отцов ложатся на сыновей в течение семи поколений или намного дольше. Навсегда.
В настоящее время мы можем конституционно искоренить рабство. Но если мы этого не сделаем, то, если мы не намерены в дальнейшем нарушать Конституцию, у нас будет действовать закон о беглых рабах, когда война закончится.
Лидеры посвятили себя политике, мало зная, кажется, что политическая независимость исчезает без экономической независимости, что экономическая независимость является основой политической независимости.
Конечная цель — это нация, которая лежит в основе концепции Декларации независимости. Декларация независимости — такое экстраординарное заявление — она была разработана людьми, скептически относящимися к правительству, местному или национальному, но в особенности национальному.
Америка была основана на принципе неотъемлемых прав, а не продиктованных обязанностей. Декларация независимости гласит, что каждый человек имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью. В нем не говорится, что он рожден рабом потребностей других.
Возможны только две формы контроля: одна внутренняя, а другая внешняя; религиозный контроль и политический контроль. Они таковы, что когда религиозный барометр поднимается, барометр [внешнего, т. е. политического контроля] падает, и точно так же, когда религиозный барометр падает, поднимается политический барометр, то есть политический контроль и тирания. Это закон человечества, закон истории. Если цивилизованный человек впадает в неверие и безнравственность, путь уготован какому-то гигантскому и колоссальному тирану, всеобщему и необъятному.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!