Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Этот великий вопрос о предопределении и свободной воле, о свободе нравственного действия и ответственности, о спасении по милости Божьей и о проклятии во славу Божью занимал умы тех, кого мы называем цивилизованным миром, на протяжении многих столетий.
Немыслимо, чтобы Бог, предавший Себя в Своем Сыне, чтобы спасти нас, создал людей, предназначенных ко злу и проклятию. Может быть только одно предопределение к спасению. В Иисусе Христе и через него все люди предназначены для спасения. Наш свободный выбор в этом отношении исключен. Богу нужны свободные люди, кроме как в связи с этим последним и окончательным решением. Мы не вольны решать и выбирать быть проклятыми.
Когда мне говорят (те, кто путают предопределение с Божьим провидением), что Бог уже знает, кто будет спасен, а кто будет проклят, и поэтому все, что мы делаем, бесполезно, я обычно отвечаю четырьмя истинами, которые излагает для нас Библия: Бог хочет, чтобы все были спасены; Никому не суждено попасть в ад; Иисус умер за всех; и каждому дается достаточно благодати для спасения.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
Человек ничто; у него есть свободная воля идти в ад, но нет желания идти на небеса, пока Бог не будет действовать в нем» и «вы бесчестите Бога, отрицая избрание. Вы явно ставите спасение в зависимость не от «свободной благодати» Бога, а от «свободной воли» человека.
Он [Бог] сделал нас свободными, и Он уважает это. Это две разные сферы причинности. Однако взаимозависимы. Это не две коробки, смотрящие друг на друга без какой-либо прямой связи. Есть очень прямые связи. Вот почему вопрос «как мы свободны, если Бог всемогущ?» это реальный, постоянный вопрос. В конечном счете, Бог всемогущ, и все же мы свободны.
Это один из двух больших лабиринтов, в которые затягивает человеческий разум: вопрос о свободе воли и предопределении.
Кто молится, тот обязательно спасется. Тот, кто этого не делает, безусловно, проклят. Все блаженные были спасены молитвой. Все проклятые погибли из-за того, что не молились. Если бы они молились, они бы не погибли. И это есть и будет для них величайшим мучением в аду: подумать, как легко они могли бы спастись, только попросив у Бога Его благодати, но что теперь уже слишком поздно - их время молитвы истекло.
Называйте это уже не свободной волей, а рабской похотью; свободен от зла, но свободен и от добра, пока возрождающая благодать не ослабит узы зла.
Мы обсуждали грех и плотскую природу, от которой ученики освобождаются. Однако мы не можем своими силами освободиться от этих вещей. Требуется наша воля, чтобы захотеть освободиться, чтобы угодить Господу и избавиться от того, что приносит в мир столько смерти. Однако нам нужна Божья благодать и Его сила, чтобы жить без всего этого.
Я не злилась на Бога за то, что потеряла мужа. Я был опустошен; Я был сломлен. Я до сих пор, во многих отношениях. Но я чувствую, что Бог дает свободную волю каждому, и люди, которые хотят выбрать зло, имеют такую ​​же свободную волю.
Дамы и господа журналисты, я стою перед вами свободным человеком. Свободен телом, свободен душой и свободен душой! Это был долгий, трудный и мучительно болезненный путь. Более пяти лет шло одно расследование за другим, и вот, оправдание. И чтобы придать надлежащее измерение, я беру заветные слова покойного великого доктора Мартина Лютера Кинга: Наконец-то свободен... слава Богу Всемогущему, я наконец-то свободен.
Бесплатно, бесплатно! какое славное звучание слова. Бесплатно! горькая сердечная борьба закончилась. Бесплатно! душа могла отправиться на небеса и к Богу без цепей, сковывающих ее полет или тянущих вниз. Бесплатно! земля стала светлее, и даже звезды, казалось, запели от радости. Да, бесплатно! свободна по законам человеческим и по улыбке Божией - и да благословят Небеса тех, кто сделал меня таким!
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Библия выдвигает веские доводы в пользу отсутствия свободы воли, и это настоящая проблема, знаете ли, потому что оправдание предположительного наказания после смерти состоит в том, что у вас была свобода воли. Если у тебя не было свободы воли и ты делал то, что предопределил Бог, то как он может тебя наказать?»
Те, кто верят, что угодили Богу качеством своей преданности и нравственной добродетели, естественно, чувствуют, что они и их группа заслуживают уважения и власти над другими. Однако Бог Иисуса и пророков полностью спасает по благодати. Им нельзя манипулировать религиозными и нравственными действиями — до него можно добраться только через покаяние, через отказ от власти. Если мы спасены исключительно по благодати, мы можем стать благодарными, добровольными служителями Бога и всех вокруг нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!