Цитата Роберта Грина Ингерсолла

Уничтожьте позорное учение о том, что человек может иметь собственность в человеке. Давайте с негодованием будем возмущаться всякой попыткой наложить цепи на наши умы. — © Роберт Грин Ингерсолл
Погибнет гнусное учение о том, что человек может иметь собственность на человека. Давайте с негодованием возмущаться всякой попыткой наложить цепи на наш разум.
Я хочу демократию, приносящую доход. Каждый мужчина и женщина капиталист. Жилье — это начало. Если вы мужчина или женщина с собственностью, у вас есть что-то. Итак, каждый человек — капиталист, и каждый человек — человек-собственник.
Этот Закон о гражданских правах является вызовом для всех нас, чтобы работать в наших сообществах и штатах, в наших домах и в наших сердцах, чтобы уничтожить последние остатки несправедливости в нашей любимой стране. Поэтому сегодня вечером я призываю каждого государственного чиновника, каждого религиозного лидера, каждого бизнесмена и профессионала, каждого рабочего, каждую домохозяйку — я призываю каждого американца — присоединиться к этим усилиям, чтобы принести справедливость и надежду всему нашему народу и принести мир в Наша земля.
Моя позиция в отношении денежных процентов может быть выражена в нескольких словах. В каждом цивилизованном обществе права собственности должны тщательно охраняться; обычно и в подавляющем большинстве случаев права человека и права собственности в своей основе и в долгосрочной перспективе идентичны; но когда становится ясно, что между ними существует реальный конфликт, права человека должны взять верх; ибо собственность принадлежит человеку, а не человек собственности.
В первом разделе Учения и Заветов мы читаем, что «Господь придет, чтобы воздать каждому по делам его, и отмерит каждому по мере, которую он отмерил ближнему своему». (У. и З. 1:10.) Этот принцип, показывающий, каким образом Бог будет судить нас, проливает новый свет на заповедь любить наших ближних, как самих себя, и должен убедить нас серьезно относиться к этому закону.
Нет, истинный искатель, тот, кто действительно хотел найти, не мог принять никакой доктрины. Но человек, который нашел то, что искал, такой человек мог бы одобрить каждое учение, все до единого, каждый путь, каждую цель; ничто больше не отделяло его от всех тех тысяч других, которые жили в вечном, дышали Божественным.
Анархизм есть уничтожение эксплуатации и угнетения человека человеком, т. е. уничтожение частной собственности и государства; Анархизм — это уничтожение страданий, суеверий, ненависти. Поэтому всякий удар, наносимый учреждениям частной собственности и правительству, всякое возвышение совести людей, всякое нарушение нынешних условий, всякая разоблаченная ложь, всякая часть человеческой деятельности, выведенная из-под контроля властей, всякое усиление духа солидарности и инициативы есть шаг к анархизму.
Право на жизнь — источник всех прав, а право на собственность — их единственная реализация. Без права собственности никакие другие права невозможны. Поскольку человек должен поддерживать свою жизнь своими собственными усилиями, человек, не имеющий права на продукт своих усилий, не имеет средств для поддержания своей жизни. Человек, который производит, в то время как другие распоряжаются его продуктом, является рабом.
Природа сделала нас пассивными, и страдать — наш удел. Пока мы живем во плоти, у каждого человека есть свои цепи и свои башмаки; только у одного оно свободнее и легче, чем у другого, и легче тому, кто берет его и несет, чем тому, кто его тащит.
Случайности нашего тела так сильно влияют на наш ум, что каждый человек является скорее человеком дня, чем обычным и последовательным персонажем.
Если их постигнет засуха, животные погибнут — человек строит оросительные каналы; если на них обрушивается наводнение, животные гибнут — человек строит плотины; если на них нападает хищная стая, животные погибают — человек пишет Конституцию Соединенных Штатов.
Почему человек человек? Пока у нас есть разум, чтобы думать, звезды, чтобы размышлять о них, сны, чтобы беспокоить нас, любопытство, чтобы вдохновлять нас, часы, свободные для размышлений, слова, чтобы привести наши мысли в порядок, вопрос, как беспокойный призрак, рыскал по подвалам нашей жизни. наше сознание.
Это одинаково для всех мужчин. Никто из нас не может избежать этой тени отца, даже если эта тень наполняет нас страхом, даже если у нее нет ни имени, ни лица. Быть достойным этого человека, что-то доказывать этому человеку, изгонять память об этом человеке из всех уголков нашей жизни — как бы это ни действовало на нас, нельзя отрицать тень этого человека.
Позиция постоянного негодования означает большую умственную бедность. Политика вынуждает своих сторонников придерживаться этой линии, и вы можете видеть, как их умы обедняются с каждым днем, от одного всплеска праведного негодования к другому.
Все настоящие герои не являются боевыми бойцами из сборника рассказов. Каждый человек в этой армии играет жизненно важную роль. Никогда не сдавайся. Никогда не думайте, что ваша работа не важна. У каждого человека есть работа, и он должен ее выполнять. Каждый человек является жизненно важным звеном в большой цепи.
Итак, мы снова вернулись к старой доктрине Laissez faire. Давайте переведем это на грубый английский, и это будет звучать так: «Не лезь не в свое дело». Это не что иное, как учение о свободе. Пусть каждый человек будет счастлив по-своему.
Поскольку каждый человек осознает про себя, что он думает и чем занят его ум во время размышления, поскольку это идеи, которые там есть, то несомненно, что люди имеют в своем уме несколько идей, таких как те, выраженные словами: Белизна, Твердость, Сладость, Мышление, Движение, Человек, Слон, Армия, Пьянство и другие. Тогда в первую очередь следует выяснить, как он приходит к ним? Я знаю общепризнанное учение о том, что люди имеют врождённые идеи и изначальные характеры, отпечатавшиеся в их умах в самом их первом бытии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!