Цитата Роберта Грина Ингерсолла

В могиле следует похоронить предрассудки и страсти, порожденные конфликтом. Благотворительность должна держать весы, на которых взвешиваются дела человеческие. — © Роберт Грин Ингерсолл
В могилу должны быть погребены предрассудки и страсти, порожденные конфликтом. Милосердие должно держать весы, на которых взвешиваются дела людей.
Продолжайте учить мир; и — пока мы ведем жалкую неравную борьбу со страстями и предрассудками наших дней, возможно, не имея лучшего оружия, чем другие наши собственные страсти и предрассудки, — передаем мудрость будущим поколениям.
Все мужчины частично погребены в могиле по обычаю, а у некоторых мы видим над землей только макушку головы. Лучше физически мертвые, ибо они живее гниют. Даже добродетель уже не такова, если она стоит на месте. Жизнь человека должна быть постоянно такой же свежей, как эта река. Это должен быть тот же канал, но новая вода каждое мгновение.
Справедливость, уравновешенная и уравновешенная в вечном спокойствии, стряхнет с золотых весов, на которых взвешиваются поступки людей, саму пыль предрассудков и каст: ни раса, ни цвет кожи, ни предшествующее состояние не могут изменить права людей.
Я играю все гаммы. Каждый должен знать множество гамм. На самом деле, я чувствую, что есть только весы. Что такое аккорд, как не сцепленные вместе ноты гаммы?
Никто не говорит и не должен говорить о своем государе того, что он не взвесил, будет ли это состоять в том почитании, которое должно быть сохранено для него неприкосновенным.
Кто хочет преуспеть в совершенстве, тот должен особенно усердно не давать себя увлечь своим страстям, разрушающим одной рукой духовное здание, воздвигаемое трудами другой. Но чтобы хорошо в этом преуспеть, нужно начинать сопротивление, пока страсти еще слабы; ибо после того, как они полностью укоренятся и вырастут, едва ли найдется какое-либо лекарство.
Цензура, как и благотворительность, должна начинаться дома, но, в отличие от благотворительности, там же и заканчиваться.
Люди должны продолжать сражаться, но они должны сражаться за стоящее дело, а не за воображаемые географические границы, расовые предрассудки и личную жадность, облаченные в цвета патриотизма.
Разве не очевидно, что наши академические институты должны иметь более широкий размах; чтобы они не робели и держались колеи последнего поколения, но чтобы мудрые люди, мыслящие для себя и сердечно ищущие блага человечества, и подсчитывающие цену нововведений, осмелились побудить молодых к справедливой и героической жизни; что к нравственной природе следует обращаться в школе, а к детям следует относиться как к высокородным кандидатам истины и добродетели?
Руководящим мотивом человечества должно быть милосердие к людям, милосердие ко всем животным.
Непродуктивная истина — это ничто. Но есть продукты, которые нельзя ни взвесить даже на патентованных весах, ни вывести на рынок.
Для этого наша задача Судьба определила, что непременно будет длиться вечно, чтобы мы за человеком, отягощенным делами ненависти, следовали, пока земля не замуровала его жизнь. И когда он умирает, он не может похвастаться тем, что он действительно свободен.
Людям нужны знания, чтобы преодолевать свои страсти и совладать со своими предрассудками.
Христиане не должны быть враждебными, они не должны ненавидеть, они не должны осуждать и не должны осуждать. Но они также не должны уклоняться от настоящей Истины и настоящего христианства. Тот факт, что у столь многих людей «чешутся уши» и они «собирают себе учителей по своим страстям», не означает, что христиане должны быть готовы утолить этот зуд.
Когда какая-либо практика стала непреложным правилом общества, в котором мы живем, всегда разумно придерживаться этого правила, если только оно не призывает нас делать что-то, что на самом деле неправильно. Не следует оскорблять предрассудки мира, даже если ты совершенно уверен, что это предрассудки.
Почему мы должны желать разрушения человеческих страстей? Отнять у людей страсти и что останется? Великая цель должна состоять не в том, чтобы уничтожить страсти, а в том, чтобы сделать их послушными интеллекту. Предаваться страсти до предела — одна форма невоздержанности, а уничтожать страсть — другая. Разумное удовлетворение страсти под господством ума есть истинная мудрость и совершенная добродетель.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!