Цитата Роберта Грудина

Ум, который может полностью и бессмысленно забывать о своей работе и обязанностях, часто является также умом, который в нужное время может уделить им самое полное внимание. — © Роберт Грудин
Ум, который может полностью и бессмысленно забыть о своей работе и обязательствах, часто является также умом, который в надлежащее время может уделить им самое полное внимание.
Это не предчувствие, а работа подсознания, то есть творческого разума. Это ум, который заставляет художников делать вещи, не зная, как они к этому пришли. Возможно, со мной это был кумулятивный эффект множества мелочей, по отдельности незначительных, но вместе мощных.
То недоверие, которое так часто вторгается в ваш разум, есть разновидность меланхолии, которой глупо предаваться, если дело мудрого человека быть счастливым; и если мы обязаны сохранить наши способности в полном объеме для их надлежащего использования, то это преступление. Подозрение очень часто является бесполезной болью.
Есть физический ум, который является механическим, но осознание, которое является сущностной характеристикой (дхармой) ума, также в некоторой степени присутствует там.
Вместо того, чтобы «наблюдать за мыслителем», вы также можете создать брешь в потоке ума, просто направив фокус своего внимания на Сейчас. Просто начните интенсивно осознавать настоящий момент. Это приносит глубокое удовлетворение. Таким образом вы отвлекаете сознание от деятельности ума и создаете брешь не-ума, в которой вы очень бдительны и осознаете, но не думаете. В этом суть медитации.
Безумие часто является логикой перегруженного точного ума. Хорошая ментальная машина должна ломать свои собственные колеса и рычаги, если между ними внезапно возникает что-то, что стремится остановить их или обратить вспять их движение. Слабый ум не накапливает силы, достаточной для того, чтобы навредить себе; глупость часто спасает человека от сумасшествия.
Разделение труда, принесшее такое совершенство в механическую промышленность, совершенно губительно в применении к произведениям духа. Вся работа разума превосходна в той мере, в какой разум, производящий ее, универсален.
Медитация — это состояние ума, когда человек смотрит на все с полным вниманием, тотально, а не только на его части. И никто не может научить вас, как быть внимательным. Если какая-то система учит вас быть внимательным, то вы внимательны к системе, а это не внимание.
Реальность существует в человеческом сознании и больше нигде. Не в индивидуальном сознании, которое может ошибаться и во всяком случае скоро погибает: только в сознании партии, коллективной и бессмертной.
Вы можете назвать это татхата, таковостью. «Таковость» — это буддийский способ выражения того, что в вас есть что-то, что всегда остается в своей внутренней природе, никогда не меняясь. Оно всегда остается в своей самой сущности, вечно. Это ваша настоящая природа. То, что меняется, — это не вы, это ум. То, что не меняется в вас, — это ум будды. Вы можете называть это не-умом, вы можете называть это самадхи, сатори. Это зависит от вас; вы можете дать ему любое имя, которое вы хотите. Вы можете назвать это сознанием Христа.
Актерство — это просто часть моей жизни. Это не моя жизнь. Сколько бы времени я ни инвестировал в актерское мастерство, я выкладываюсь на все 100 процентов. Но есть и другие вещи, которые также важны, и я хотел бы уделять им не меньшее внимание.
Я ставлю своих детей на первое место, но я всегда выполняю свои обязательства или обязательства. Вам действительно нужно проделать некоторую внутреннюю работу, чтобы познать себя, узнать, на что вы способны. Посмотрите, сколько совещаний вы можете провести в день или сколько работы вы можете выполнить за день. Уделяйте этому много времени и уважения, но также уважайте себя за свободное время, будь то йога, пилатес, урок медитации или урок кулинарии.
В беде мы склонны забывать все, что мы слышали и читали, что приносит нам утешение. Но по какой причине человек приходит к мысли о том, что иначе он никогда бы не вспомнил? Святой Дух напоминает ему об этом; Он Утешитель, напоминающий о полезных вещах именно тогда, когда мы больше всего в них нуждаемся.
Эти времена — прошедшее, настоящее и будущее — не являются временами; это напряжения ума. То, чего больше нет перед умом, становится прошлым. То, что находится перед умом, есть настоящее. А то, что будет перед умом, есть будущее. Прошлое — это то, чего больше нет перед вами. Будущее — это то, чего еще нет перед вами. И настоящее есть то, что находится перед вами и ускользает от вашего взгляда. Скоро это пройдет.
Вход в разум человека — это то, чему он учится; выход - это то, что он делает. Если его разум не подпитывается постоянным притоком новых идей, которые он целеустремленно использует, и если нет выхода в действии, его ум становится застойным. Такой разум опасен для того, кто им владеет, и бесполезен для общества.
С помощью медитации мы можем научить свой ум быть спокойным и уравновешенным; в этом спокойствии есть богатство и потенциал, внутреннее знание, которое может сделать нашу жизнь безгранично удовлетворительной и значимой. Хотя разум может быть тем, что заманивает нас в ловушку нездоровых паттернов стресса и дисбаланса, он также может освободить нас. Через медитацию мы можем задействовать исцеляющие качества ума.
Помните слово бодхичитта, потому что Атиша говорит, что все усилия религии, вся наука о религии есть не что иное, как стремление создать бодхичитту, сознание будды: ум, который действует как не-ум, ум, который больше не мечтает, больше не думает, ум, который есть просто осознание, чистое осознание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!