Цитата Роберта Грэма

Кетцалькоатль – это изначальная идея двойственности человеческой природы. Змей – воплощение Неба и Земли. Это пугает людей во многих отношениях. — © Роберт Грэм
Кетцалькоатль — это первобытная идея двойственности человеческой природы. Змей — воплощение Неба и Земли. Это пугает людей во многих отношениях.
Сама Земля вмешивается, чтобы помочь в повестке дня культурной трансформации. В природе слишком много дверных проемов, ведущих в рай, слишком много путей к тайне, чтобы какое-либо учреждение или социальная политика могли помешать намерению человеческого вида развиваться.
Годы наблюдений и размышлений придали все большую силу вере в то, что мы, евреи, стоим отдельно от вас, неевреев, что изначальная двойственность разбивает человечество, которое я знаю, на две отдельные части; что эта двойственность является фундаментальной, и что все различия между вами, неевреями, ничтожны по сравнению с тем, что всех вас отделяло от нас.
Сколько людей на Земле служат людям? А сколько людей на Земле служат Земле? Разница в цифрах должна быть огромной. Это показало бы, что Земля определенно не является главной заботой человечества. Это может быть фатальным как для Земли, так и для человечества. Пожалуйста, лидеры Земли и народов, осознайте это потенциально фатальное неравенство.
Истинные наблюдатели природы, хотя они могут думать иначе, все же согласятся, что все, что есть, все, что можно наблюдать как явление, может проявляться только одним из двух способов. Это либо изначальная полярность, способная объединять, либо первичное единство, способное разделять. Действие природы состоит в расщеплении единого или соединении разделенного; это вечное движение систолы и диастолы сердцебиения, вдох и выдох мира, в котором мы живем, действуем и существуем.
Он не душа Природы и не часть Природы. Он обитает в вечности: Он обитает на высоте и во святилище: небо — Его престол, а не средство передвижения, земля — Его подножие, а не Его одеяние. Однажды он разрушит и то, и другое и создаст новые небо и землю. Его нельзя отождествлять даже с «божественной искрой» в человеке. Он «Бог, а не человек».
Природа здесь не для того, чтобы держать вас в живых. У него столько же способов убить вас, сколько и поддержать вас. И если вы выберете этот факт, вы останетесь думать, что Земля является неким убежищем для жизни, но 96, 97 процентов всех видов, когда-либо живших на Земле, теперь вымерли из-за действий самой Земли и случайных астероидов. горшок.
Сердце человека ничем не отличается от души неба и земли. В своей практике всегда держите в мыслях взаимодействие неба и земли, воды и огня, инь и янь.
Библия подверглась критике за то, что в космической драме мужчины она сделала женщину падшим парнем. Но, называя заговорщика-мужчину, змея, врагом Бога, Книга Бытия избегает и не заходит достаточно далеко в своем женоненавистничестве. Библия оборонительно уклоняется от истинного противника Бога, хтонической природы. Змей не вне Евы, а в ней. Она сад и змей.
Царство Небесное внутри нас. Еврейская идея была царством небесным на этой земле. Это не было идеей Иисуса.
Конечно, когда я говорю, что человеческая природа — мягкость, это не так на 100 процентов. У каждого человека есть такая природа, но есть много людей, действующих против своей природы, лживых.
За падением [вашей души] из совершенства в двойственность... естественным образом последовало открытие двойственности добра и зла... Это библейская версия мифа, известного во многих странах.
Земля в то же время мать, Она мать всего природного, мать всего человеческого. Она мать всего, ибо в ней содержатся семена всего. Земля человеческого рода содержит всю влажность, всю зелень, всю прорастающую силу. Во многих отношениях это плодотворно. Все творение исходит из него. Однако она образует не только основное сырье для человечества, но и субстанцию ​​воплощения Божьего сына.
То, что могло бы определить Бога, [это мышление о Боге] как о воплощении законов природы. Однако это не то, что большинство людей думают об этом Боге. Они создали человекоподобное существо, с которым можно иметь личные отношения. Когда вы смотрите на огромные размеры Вселенной и на то, как ничтожна в ней случайная человеческая жизнь, это кажется совершенно невозможным.
Воскресение Иисуса — это начало нового Божьего плана не похитить людей с земли на небо, а колонизировать землю небесной жизнью. В конце концов, именно об этом и говорится в Молитве Господней.
Не соединила ли природа себя никакими узами, позволила себе таким образом искалечить себя и расколоться на божественное и человеческое начала? Хорошо! существуют определенные божественные силы средней природы, через которые наши устремления передаются богам, а их — нам. Небесная лестница, лестница с неба на землю.
Адам был всего лишь человеком — это все объясняет. Он не хотел яблока ради яблока, он хотел его только потому, что это было запрещено. Ошибка была в том, что не запретили змея; тогда он съел бы змею.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!