Цитата Роберта Д. Ричардсона

Частью силы индивидуализма Эмерсона является его настойчивость в критические моменты, что индивидуализм не означает изоляции или самодостаточности. Это не парадокс, ибо только сильный индивидуум может откровенно признать иногда удивительную степень своей собственной зависимости.
Индивидуализм рассматривает человека — каждого человека — как независимую, суверенную сущность, обладающую неотъемлемым правом на собственную жизнь, правом, вытекающим из его природы как разумного существа. Индивидуализм считает, что цивилизованное общество или любая форма ассоциации, сотрудничества или мирного сосуществования между людьми может быть достигнута только на основе признания индивидуальных прав и что группа как таковая не имеет никаких других прав, кроме индивидуальные права ее участников.
Индивидуализм является одновременно этико-психологической и этико-политической концепцией. Как этико-психологическая концепция, индивидуализм утверждает, что человек должен мыслить и судить независимо, не уважая ничего, кроме суверенитета своего разума; таким образом, оно тесно связано с концепцией автономии. Как этико-политическая концепция, индивидуализм отстаивает верховенство прав личности.
Малейшая рана или боль эго рассматривается под микроскопом, как если бы она имела вечное значение. Свою обособленность, свою субъективность, свой индивидуализм художник считает почти святыми.
Изоляция каждой человеческой души и необходимость самостоятельности должны дать каждому человеку право выбирать свое собственное окружение.
Индивидуализм есть самоутверждение индивидуального «я» как индивидуального «я» без учета его участия в своем мире. Как таковой он противоположен коллективизму, самоутверждению себя как части большего целого без учета его характера как индивидуального «я».
На протяжении многих лет индивидуализм подвергался огромному количеству критики. Это все еще так. Широко распространено мнение, что это синоним эгоизма ... Но главная причина, по которой так много людей у ​​власти всегда не любили индивидуализм, заключается в том, что именно индивидуалисты всегда стремятся предотвратить злоупотребление властью.
В Америке у вас есть такой индивидуализм, и на Западе, по сути, у вас есть этот индивидуализм — это представление о моей личной реализации.
Во многих местах в Соединенных Штатах и, конечно же, в еще большем количестве мест по всему миру образ ковбоя стал для некоторых негативным. Слово «ковбой» подразумевает сильного, упрямого человека, чей индивидуализм зависит от подавления индивидуализма других людей.
Идея зависимости — это объяснение, тогда как самодостаточность — беспрецедентная, неаналогичная концепция с точки зрения того, что мы знаем о жизни в природе. Не является ли самодостаточность самой по себе недостаточной для объяснения самодостаточности?
Если вернуться к двум ликам индивидуализма — индивидуализм как порыв энергии, инициативы и воображения; и индивидуализм как безграничная борьба всех против всех — можно увидеть, как эти две практики возникают и ограничивают степень разбалансирующего воздействия противоречия, связанного с геокультурной повесткой дня.
Из-за социального давления большинство людей отвергает индивидуализм в пользу конформизма. Таким образом, индивид полагается главным образом на действия других и пренебрегает смыслом своей личной жизни. Отсюда он видит собственную жизнь бессмысленной и попадает в «экзистенциальный вакуум», чувствуя внутреннюю пустоту. Прогрессирующая автоматизация вызывает рост алкоголизма, преступности среди несовершеннолетних и самоубийств.
«Грубый индивидуализм» означал весь «индивидуализм» для господ, в то время как люди распределяются в касту рабов, чтобы служить горстке своекорыстных «сверхчеловеков». Америка, возможно, является лучшим представителем такого рода индивидуализма, во имя которого политическая тирания и социальное угнетение защищаются и превозносятся как добродетели; в то время как каждое стремление и попытка человека обрести свободу и социальную возможность жить осуждается как «неамериканское» и зло во имя той же самой индивидуальности.
Произведение искусства – это уникальный результат уникального темперамента. Ее красота в том, что автор такой, какой он есть. ... Искусство - это самый интенсивный вид Индивидуализма, который когда-либо знал мир. Я склонен сказать, что это единственный реальный вид Индивидуализма, известный миру. ...Искусство есть Индивидуализм.
Ибо всякий, у кого есть такие черты, как чувство себя жертвой, стремящийся быть сильным человеком, который все решает, но при этом видит истину только через себя и отрицает всю другую истину вне ее, неизбежно станет более злобным, когда у него будет власть. Власть затем порождает усиление всего этого, потому что власть никогда не может быть абсолютной властью — в какой-то степени она загнана в угол, — но изоляция во власти становится еще более опасной. Думайте об этом как о порочном круге. Власть усиливает эти тенденции, и тенденции становятся более опасными из-за власти.
Я уважаю и ценю идеалы жесткого индивидуализма и уверенности в себе. Но суровый индивидуализм не победил британцев, он не привел нас на Луну, не построил автомагистрали нашей страны и не нанес на карту человеческий геном. Мы сделали это вместе. Это высокий призыв патриотизма.
Среди других великих достижений Ф.А. Хайек сделал замечательную карьеру, указав на недостатки коллективизма. Одним из его самых острых прозрений было то, что, как это ни парадоксально, любая коллективистская система обязательно зависит от одного человека (или небольшой группы) в принятии ключевых социальных и экономических решений. Напротив, система, основанная на индивидуализме, использует совокупную или «коллективную» информацию всего общества; своими действиями каждый участник вносит свое личное, хотя и неполное, знание-информацию, которая никогда не могла быть использована индивидуумом во главе коллективистского государства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!