Цитата Роберта Д. Хейлза

Настало время стать учеником Иисуса Христа, что означает принять Его приглашение «приди, следуй за Мною» (от Луки 18:22). Это решение, которое мы приняли в нашей предземной жизни. Теперь мы должны делать это снова здесь, в земной жизни, каждый день, в любой ситуации, взяв на себя имя Спасителя, помня Его искупительную жертву и соблюдая Его заповеди. Это мы заключили в завет, когда крестились, и у нас есть возможность возобновлять эти заветы каждую неделю, принимая причастие.
Мы заключаем заветы. Мы заключаем заветы у вод крещения. Мы возобновляем эти заветы каждую неделю, достойно принимая причастие. Мы берем на себя имя Христа; мы обещаем всегда помнить Его и соблюдать Его заповеди. А взамен Он обещает нам, что Его Дух всегда будет с нами. Мы заключаем заветы, входя в храм, и взамен получаем обещанные благословения вечной жизни, если соблюдаем эти священные заветы.
Достойные причастники находятся в согласии с Господом и заключают с Ним завет всегда помнить Его жертву за грехи мира, принять на себя имя Христа, и всегда помнить Его, и соблюдать Его заповеди. . Спаситель заключает завет, что с нами, поступая так, будет Его Дух и что, если мы будем верны до конца, мы сможем унаследовать жизнь вечную.
Рождество – это время, когда мы вспоминаем Сына Божьего и обновляем нашу решимость взять на себя Его имя. Это время для переоценки нашей жизни и изучения наших мыслей, чувств и действий. Пусть это будет время воспоминаний, благодарности и время прощения. Пусть это будет время поразмыслить об Искуплении Иисуса Христа и его значении для каждого из нас лично. Пусть это будет особенно время обновления и нового обязательства жить по слову Божьему и повиноваться Его заповедям. Поступая так, мы чтим Его гораздо больше, чем могли бы когда-либо светом, подарками или вечеринками.
Быть учеником означает отказаться от всего, чтобы безоговорочно следовать за Иисусом, полностью отдав свою жизнь в Его руки. Когда мы говорим, что хотим быть Его учениками, но при этом прилагаем список условий, Иисус отказывается принять наши условия. Его условия включают безоговорочную капитуляцию.
Очень важно, чтобы мы обновляли наши заветы, принимая причастие. Когда мы делаем это с искренним сердцем, с истинным намерением, оставляя свои грехи и возобновляя наше посвящение Богу, Господь дает способ, посредством которого грехи могут прощаться каждую неделю. Просто есть хлеб и пить воду не принесет этого прощения. Мы должны приготовиться, а затем принять с сокрушенным сердцем и кающимся духом. Духовная подготовка, которую мы делаем, чтобы принять причастие, необходима для получения прощения наших грехов.
Терпение означает принятие того, что нельзя изменить, и встреча с этим мужеством, благодатью и верой. Это означает быть «готовым покориться всему, что Господь сочтет нужным наложить на [нас], как дитя покоряется своему отцу». В конечном счете, терпение означает быть «твердым, непоколебимым и непоколебимым в соблюдении заповедей Господних» каждый час каждого дня, даже когда это трудно сделать. По словам Иоанна Богослова: «Здесь терпение святых, здесь соблюдающие заповеди Божии и… вера [в] Иисуса».
Мы все можем войти в воды крещения. Он крестился, чтобы свидетельствовать Своему Отцу о том, что Он будет послушен в соблюдении Своих заповедей. Он крестился, чтобы показать нам, что мы должны получить дар Святого Духа.
Каждый день нашей жизни и в любое время года (не только на Пасху) Иисус спрашивает каждого из нас, как и после своего триумфального входа в Иерусалим много лет назад: «Что вы думаете о Христе? чей он сын? (Мф. 22:42.) Мы провозглашаем, что Он есть Сын Божий, и реальность этого факта должна чаще волновать наши души. Я молюсь, чтобы так было в этот пасхальный сезон и всегда.
Я свидетельствую, что в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней находится власть священства для совершения таинств, с помощью которых мы можем заключать обязывающие заветы с нашим Небесным Отцом во имя Его Святого Сына. Я свидетельствую, что Бог сдержит Свои обещания, данные вам, если вы соблюдаете свои заветы с Ним.
Ему, умершему на кресте, дано самое высокое место, превыше всякого начальства и силы, и могущества, и господства, и всякого имени, именуемого. Вот Он теперь Человек во Славе. Еще раз позвольте мне заявить, что Господь Иисус Христос телесно присутствует на высочайшем небе. Все зависит от этого. Если отрицать Его физическое воскресение и телесное присутствие на высочайшем небе, Его нынешняя и будущая работа становятся невозможными, и мы лишаем себя всякого утешения, радости и мира. Кроме того, Его искупительная работа на кресте не имеет для нас никакого значения.
Если вы заключили заветы, соблюдайте их. Если вы их не сделали, сделайте. Если вы их создали и нарушили, покайтесь и восстановите их. Никогда не поздно, пока Хозяин виноградника говорит, что время есть. Пожалуйста, прислушайтесь к побуждению Святого Духа, говорящего вам прямо сейчас, в этот самый момент, что вы должны принять искупительный дар Господа Иисуса Христа и наслаждаться общением с Его трудом. Не медлите. Становится поздно.
Нет более фундаментального учения для нашей работы, чем Искупление Иисуса Христа. При каждой подходящей возможности свидетельствуйте о Спасителе и силе Его Искупительной жертвы. Используйте Священные Писания, в которых говорится о Нем и о том, почему Он является совершенным образцом для всех в жизни4. Вам нужно будет усердно учиться. Не увлекайтесь тривиальными вещами настолько, чтобы не упустить из виду доктрину и учения Господа. Обладая прочным личным доктринальным основанием, вы станете мощным источником для того, чтобы делиться жизненно важными истинами с теми, кто в них отчаянно нуждается.
Я призываю всех довериться заслугам и силе Искупления Иисуса Христа. Благодаря Его искупительной жертве мы можем обрести мужество, чтобы победить во всех войнах нашего времени, даже посреди наших трудностей, испытаний и искушений. Поверим в Его #? любовь и сила, чтобы спасти.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Когда-нибудь каждому из нас придется дать отчет нашему Спасителю, Иисусу Христу, за то, что мы сделали с Его именем.
Подумайте о щедрости нашего Спасителя: то, что Он приобрел, умерев, становится нашим, когда мы едим. Всякий раз, когда мы принимаем это Таинство с надлежащим расположением, мы делаем себе плоды всех трудов, ран и страданий Его жизни, особенно тех, которые были перенесены во время Его страданий и смерти. Как сила и ощущения головы достигают всех членов тела, так и Христос есть «глава Церкви, которая есть Тело Его» (Еф. 1:23), сокровища благодати Его становятся в изобилии доступными для всех, кто через милосердие един с Ним как живые члены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!