Цитата Роберта Д. Хейлза

Когда мы хотим поговорить с Богом, мы молимся. И когда мы хотим, чтобы Он говорил с нами, мы исследуем Священные Писания. — © Роберт Д. Хейлз
Когда мы хотим поговорить с Богом, мы молимся. И когда мы хотим, чтобы Он говорил с нами, мы исследуем Священные Писания.
Как представитель Бога на земле, Он дал нам власть говорить от Его имени. Когда мы говорим под водительством Святого Духа, мы говорим как Его голос на земле. В стратегические времена Господь побуждает нас молиться молитвами, которые принесут прорыв.
Если вы хотите поговорить с Богом, молитесь. Если вы хотите, чтобы он заговорил с вами, читайте свои Священные Писания.
Приобрети привычку говорить с Богом так, как если бы ты был с Ним наедине, фамильярно и с доверием и любовью, как с самым дорогим и любящим из друзей. Почаще говорите Ему о своих делах, о своих планах, о своих проблемах, о своих страхах — обо всем, что вас касается. Говорите с Ним уверенно и откровенно; ибо Бог не имеет обыкновения говорить с душой, которая не говорит с Ним.
Как бы тихо мы ни говорили, Бог так близок к нам, что слышит нас; и нам не нужны крылья, чтобы отправиться на его поиски, а только для того, чтобы искать уединения и созерцать его внутри себя, не удивляясь, что найдем там такого доброго Гостя.
Бог должен говорить с нами, прежде чем у нас будет свобода говорить с Ним. Он должен открыть нам, кто он такой, прежде чем мы сможем предложить ему то, чем мы являемся в приемлемом поклонении. Поклонение Богу всегда является ответом на Слово Божье. Писание чудесным образом направляет и обогащает наше поклонение.
Молитва – это такое обычное, будничное, мирское дело. Конечно, люди, которые молятся, не более святые, чем все мы. Скорее, это люди, которые хотят разделить жизнь с Богом, любить и быть любимыми, говорить и слушать, работать и отдыхать в присутствии Бога.
Ибо единственный способ, которым можно говорить ни о чем, — это говорить о нем, как если бы он был чем-то, точно так же, как единственный способ, которым можно говорить о Боге, — это говорить о нем, как если бы он был человеком, а он, конечно, таковым и был. смысл, на какое-то время, и поскольку единственный способ, которым можно говорить о человеке, даже наши антропологи поняли это, состоит в том, чтобы говорить о нем, как если бы он был термитом.
Я считаю, что действительно важно то, что Бог может говорить с нами. Если у нас есть смирение, чтобы обратиться к нему в молитве с правильным отношением, он может напрямую обращаться к нашему разуму.
Вы хотите навредить чьей-то репутации? Не говори о нем плохо, говори слишком хорошо.
Персонажи на сцене, как и люди в том, что мы называем «реальной жизнью», не говорят, чтобы раскрыть себя. Они не говорят, чтобы скрыть себя. Они говорят, чтобы получить то, что они хотят. Это единственная причина, по которой они говорят.
Я думаю, мы должны понимать, что иногда Бог дает нам больше времени для молитвы, и когда Он это делает, мы можем молиться о том, чтобы Он благословил тех, у кого есть возможность поговорить с другими.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Если мы хотим читать и молиться молитвами Библии и особенно псалмов, поэтому мы должны сначала не спрашивать, какое отношение они имеют к нам, но какое отношение они имеют к Иисусу Христу... Это не зависит, следовательно, от того, адекватно ли псалмы выражают то, что мы чувствуем в данный момент в своем сердце. Если мы хотим правильно молиться, возможно, совершенно необходимо, чтобы мы молились вопреки своему сердцу. Важно не то, о чем мы хотим молиться, а то, о чем Бог хочет, чтобы мы молились.
Когда мы молимся, мы говорим с Богом; но когда мы читаем, Бог говорит с нами.
Бог не ожидает, что мы выступим за него. Он любит нас всегда — когда мы разочарованы, обижены или все испортили. Иногда мы говорим с ним на языке, который может понять только он. Для него важно то, что мы уязвимы, что мы полностью сами по себе. Мы тоже работа, но Бог дорожит нами.
Все имена Бога остаются священными, потому что они использовались не только для того, чтобы говорить о Боге, но также и для того, чтобы обращаться к Нему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!