Цитата Роберта Д. Хейлза

Мы все можем войти в воды крещения. Он крестился, чтобы свидетельствовать Своему Отцу о том, что Он будет послушен в соблюдении Своих заповедей. Он крестился, чтобы показать нам, что мы должны получить дар Святого Духа.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
После крещения мы получаем Святого Духа, особый дар от Бога, который бесценен и невыразим. Святой Дух свидетельствует об Отце и Сыне, ведет нас ко всякой истине, утешает нас и дает нам мир на всю оставшуюся жизнь.
Теперь у нас есть Святой Дух. Каждому из нас, члену Церкви, были возложены руки на голову, и ему был дан, насколько позволяет таинство, дар Святого Духа. Но, насколько я помню, когда я был конфирмован, Святому Духу не было приказано прийти ко мне; Мне было указано «получить Святого Духа». Если я получу Святого Духа и буду следовать его руководству, я буду среди тех, кто защищен и пронесется через эти тревожные времена. И ты тоже, и любая другая душа, живущая под его руководством. Если вы готовы, вам не нужно бояться.
Первое чудо после крещения Святым Духом было совершено нищим. Это означает, что первое служение церкви, крещенной Святым Духом, предназначено для бедных; что его служение предназначено для тех, кто находится на самом низком уровне; что ее дары предназначены для тех, кто в них больше всего нуждается. Как Дух был на Иисусе, чтобы проповедовать Евангелие бедным, так и Его Дух пребывает на Его слугах с той же целью.
Как крестились, так и исповедуем свою веру. Как мы исповедуем нашу веру, так и возносим хвалу. Итак, как дано нам крещение Спасителем во имя Отца и Сына и Святаго Духа, так и мы по крещению своему исповедуем символ веры, и славословие наше по нашему вероисповедание.
Святой Дух проявляется мужчинам и женщинам на Земле как сила и как дар Святого Духа. Сила может сойти на человека до крещения; это убедительное свидетельство того, что Иисус Христос — наш Спаситель и Искупитель.
Человек, знающий, что он спасен по вере во Христа, не возводит свое крещение в спасительное таинство при крещении. На самом деле, он лучший протестующий против этой ошибки, потому что считает, что не имеет права креститься, пока не будет спасен.
Когда мы крещены и конфирмованы, обещанное благословение заключается в том, что с нами всегда может быть Святой Дух. Если вы постоянно ведете себя хорошо, вы будете иметь напарничество Святого Духа большую часть времени.
Небесный Отец дал нам простой пример получения Святого Духа не один раз, а постоянно в суматохе нашей повседневной жизни. Образец повторяется в сакраментальной молитве: мы обещаем, что всегда будем помнить Спасителя. Мы обещаем взять на себя Его имя. Мы обещаем соблюдать Его заповеди.
Дар Святого Духа, то есть право на получение Святого Духа в качестве постоянного спутника, приобретается только при условии веры во Христа, покаяния, крещения погружением и возложения рук уполномоченными служителями, наделенными Мелхиседеком. Священство.
Настало время стать учеником Иисуса Христа, что означает принять Его приглашение «приди, следуй за Мною» (от Луки 18:22). Это решение, которое мы приняли в нашей предземной жизни. Теперь мы должны делать это снова здесь, в земной жизни, каждый день, в любой ситуации, взяв на себя имя Спасителя, помня Его искупительную жертву и соблюдая Его заповеди. Это мы заключили в завет, когда крестились, и у нас есть возможность возобновлять эти заветы каждую неделю, принимая причастие.
Киприан не издавал нового указа, а придерживался самого твердого верования Церкви, чтобы исправить некоторых, считавших, что младенцев не следует крестить раньше, чем на восьмой день после их рождения. . . . Он согласился с некоторыми из своих собратьев-епископов в том, что ребенок может быть должным образом крещен, как только он родился.
Дух откровения доступен каждому человеку, получившему надлежащей властью священства спасительные таинства крещения погружением для отпущения грехов и возложения рук для дара Святого Духа, и кто действует с верой, чтобы исполнить предписание священства «получить Святого Духа».
Господь крестился не для того, чтобы Сам очиститься, а для того, чтобы очистить воды, чтобы эти воды, очищенные не знавшей греха плотью Христа, имели силу крещения.
Я только прошу идти туда, куда Господь повелит мне идти, и только для того, чтобы получить то, что Господь хочет, чтобы я получил, зная, что более важным, чем зрение, является свидетельство, которое человек может иметь через свидетельство Святого Духа своей душе о том, что вещи таковы, и что Иисус есть Христос, живой персонаж.
Святой Дух будет свидетельствовать нашим сердцам и сердцам собравшихся с нами людей о том, что Он хочет, чтобы мы делали. И именно соблюдая Его заповеди, мы можем сплотить наши сердца воедино.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!