Цитата Роберта Дж. Сойера

Как вы определяете Бога? Так. Бог, которого я мог понять, по крайней мере потенциально, был бесконечно более интересным и актуальным, чем тот, который не поддавался пониманию. — © Роберт Дж. Сойер
Как вы определяете Бога? Так. Бог, которого я мог понять, по крайней мере потенциально, был бесконечно более интересным и важным, чем тот, который не поддавался пониманию.
Просто привилегия общения с Богом бесконечно больше, чем что-либо, что Бог мог бы дать. Когда он отдает себя, он отдает больше, чем что-либо еще во Вселенной.
Позвольте мне сказать вам, насколько вы достойны. Вы бесконечно ценны для Бога. Во-первых, Бог создал вас. Во-вторых, Иисус умер за вас. В-третьих, он вкладывает в вас Свой Дух. В-четвертых, он хочет, чтобы вы всегда были с ним в вечности. Вот насколько вы ценны для Бога. Вы бесконечно ценны для Бога.
Мы не могли стать такими, как Бог, поэтому Бог стал таким, как мы. Бог показал нам, как исцелять, а не убивать, как исправлять, а не разрушать, как любить, а не ненавидеть, как жить, а не желать большего. Когда мы пригвоздили Бога к дереву, Бог простил. И когда мы похоронили Бога в земле. Бог встал.
На днях я прочитал в периодическом издании, что фундаментальным является то, как мы думаем о Боге. Клянусь Самим Богом, это не так! То, что Бог думает о нас, не только важнее, но бесконечно важнее.
Потому что Бог не только бесконечно больше и превосходнее всех других существ, но и является главой универсальной системы существования; основание и источник всего бытия и всей красоты; от которого все в совершенстве происходит и от кого все наиболее абсолютно и полностью зависит; из кого, через кого и для кого все бытие и все совершенство; и чье бытие и красота являются, так сказать, суммой и постижением всего существования и совершенства: гораздо больше, чем солнце, является источником и суммарным постижением всего света и яркости дня.
Дело не только в том, что мы существуем, и Бог всегда существовал, но и в том, что Бог необходимо существует бесконечно лучше, сильнее, превосходнее. Разница между бытием Бога и нашим больше, чем разница между солнцем и свечой, больше, чем разница между океаном и каплей дождя... Бытие Бога качественно иное.
С тем же успехом комар мог бы стремиться напиться в океане, как конечное создание, чтобы постичь Вечного Бога. Бог, которого мы могли бы понять, не был бы Богом. Если бы мы могли постичь Его, Он не мог бы быть бесконечным. Если бы мы могли понять Его, Он не мог бы быть божественным.
Каков Бог? Потому что миллионы и миллионы людей учили, что основная весть — центральная часть Евангелия Иисуса — состоит в том, что Бог пошлет вас в ад, если вы не поверите в Иисуса. Итак, что тонко уловлено и изучено, так это то, что Иисус спасает вас от Бога. Но что это за Бог; что нам нужно будет спасаться от этого Бога? Как мог этот Бог когда-либо быть добрым; как можно было доверять этому Богу? И как это может быть хорошей новостью.
Образцовая молитва Иисуса, которая является и костылем, и дорогой, и уроком ходьбы для таких духовно хромых, как мы, говорит нам начать с Бога: ибо Бог значит бесконечно больше, чем мы.
Многие из наших попыток понять христианскую веру только обесценили ее. Я могу понять Бога во всей полноте не больше, чем блин, который я приготовил на завтрак, понимает мою сложность. То немногое, что мы понимаем, эту песчинку, которую способен уловить наш разум, таких идей, как Бог добр, Бог чувствует, Бог любит, Бог знает все, достаточно, чтобы наши сердца навсегда сосредоточились на Его величии и непохожести.
То, что могло бы определить Бога, [это мышление о Боге] как о воплощении законов природы. Однако это не то, что большинство людей думают об этом Боге. Они создали человекоподобное существо, с которым можно иметь личные отношения. Когда вы смотрите на огромные размеры Вселенной и на то, как ничтожна в ней случайная человеческая жизнь, это кажется совершенно невозможным.
способ, которым религиозная община формирует язык о неявности Бога, представляет собой то, что считается высшим благом, глубочайшей истиной, самой привлекательной красотой. ... Хотя официально правильно и последовательно говорится, что Бог есть дух и, следовательно, его нельзя отождествлять ни с мужским, ни с женским полом, тем не менее, повседневный язык проповедей, богослужений, катехизации и наставлений передает другое сообщение: Бог есть мужчина, или по крайней мере больше похож на мужчину, чем на женщину, или, по крайней мере, более уместно обращаться как к мужчине, чем как к женщине.
Американская молодежь может больше сказать вам, где находится остров, откуда появился сериал «Выживший», чем Афганистан или Ирак. По иронии судьбы телешоу кажется более реальным или, по крайней мере, более значимым, интересным или актуальным, чем реальность.
Я не бог и не Бог, но все мы Бог, и все мы потенциально божественны — и потенциально злы. У всех нас есть все внутри нас, и Царство Небесное близко и внутри нас, и если вы присмотритесь, вы увидите это.
Есть что-то бесконечно лучше, чем делать великое дело для Бога, и бесконечно лучше быть там, где Бог хочет, чтобы мы были, делать то, что Бог хочет, чтобы мы делали, и не иметь никакой воли, кроме Его.
Эта посадка будет довольно интересной. Дайте определение «интересному». "О Боже, о Боже, мы все умрем"? [по громкой связи]: Это капитан: у нас небольшая проблема с нашей последовательностью входа, поэтому мы можем испытать небольшую турбулентность, а затем взорваться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!